吴组词,吴字组词带拼音及词语解释
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吴组词，今天幼儿园网小编娜娜老师给大家整理了关于汉字《吴》的组词列表，希望下面整理的吴字组词资料及词语解释内容能够帮助到大家。 吴字简介 基本解释 ● 吴 wú ㄨˊ ◎ 中国周代诸侯国名，在今江苏省南部和浙江省北部，后扩展至淮河下游一带：吴钩（古代吴地出产的一种弯刀，后泛指锋利的刀剑）。吴越同舟（喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友）。 ◎ 中国东汉末年三国之一：吴下阿蒙（喻原先学识粗浅的人）。 ◎ 泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带：吴语。吴牛喘月（喻见到类似事物就胆怯害怕起来）。 ◎ 姓。 吴组词阿吴（ā wú）：指 清 吴三桂 。 吴三桂 征西，杀人如麻，故民间以“阿吴”为恐吓小孩之语。中国歌谣资料《杂类歌谣·湖南等闯王歌》：“娃娃娃娃悄悄着， 阿吴 来了头咬破。” 北吴（běi wú）：古 虞国 的别称。《汉书·地理志下》：“ 大伯 初奔 荆蛮 ， 荆蛮 归之，号曰 句吴 。 大伯 卒， 仲雍 立，至曾孙 周章 ，而 武王 克 殷 ，因而封之。又封 周章 弟 中 于 河 北，是为 北吴 ，后世谓之 虞 。” 陈吴（chén wú）：秦 末农民起义首领 陈胜 、 吴广 的并称。《汉书·诸侯王表序》：“ 陈 吴 奋其白挺， 刘 项 随而毙之。” 东吴（dōng wú）：(1).指 三国 时 吴国 。因其地处 江 东，故名。《文选·左思＜咏史＞之一》：“长啸激清风，志若无 东吴 。” 李善 注：“ 东吴 ，谓 孙 氏也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“休忧虑，料堂堂庙謨，看瞬息间指挥谈笑灭 东吴 。”(2).泛指古 吴 地。大约相当于现在 江苏 、 浙江 两省东部地区。《晋书·食货志》：“ 东吴 有齿角之饶， 西蜀 有丹砂之富。” 唐 杜甫 《绝句》之三：“窗含西岭千秋雪，门泊 东吴 万里船。” 宋 陆游 《鹧鸪天·送叶梦锡》词：“家住 东吴 近帝乡，平生豪举少年场。” 太平天囯 叶春森 《建天京于金陵论》：“﹝ 金陵 ﹞包 东吴 而连 北越 ，得其人主之，出可以战，处可以守。” 二吴（èr wú）：指 吴郡 与 吴兴 。《南齐书·高帝纪下》：“二 吴 、 义兴 三郡遭水，减今年田租。” 清 王鸣盛 《十七史商榷·二吴》：“ 吴郡 、 吴兴 皆有‘ 吴 ’字，自当为‘二 吴 ’。” 勾吴（gōu wú）：句吴。即 吴国 。 唐 李白 《溧阳濑水贞义女碑铭》：“ 子胥 始东奔 勾吴 ，月涉星遁，或七日不火，伤弓于飞。” 明 杨慎 《升庵经说》：“ 越 曰 於越 ， 吴 曰 勾吴 ， 邾 曰 邾娄 ，本一字而为二字，古声双叠也。” 清 殷誉庆 《暨阳怀古》诗：“此地 勾吴 战垒开，尚餘重镇 楚 江隈。” 荆吴（jīng wú）：(1). 春秋 时的 楚国 与 吴国 ，后泛指 长江 中下游地区。 汉 司马相如 《上林赋》：“ 荆 吴 郑 卫 之声，《韶》《濩》《武》《象》之乐。” 晋 陆机 《辩亡论上》：“﹝ 孙权 ﹞谋无遗諝，举不失策，故遂割据山川，跨制 荆 吴 ，而与天下争衡矣。” 唐 李群玉 《洞庭驿楼雪夜宴集》诗：“目穷 衡 巫 表，兴尽 荆 吴 秋。”(2). 汉 初封建的九个同姓诸侯国之一。《汉书·诸侯王表》：“东带 江 湖 ，薄 会稽 ，为 荆吴 。” 颜师古 注：“ 文颖 曰：‘即今 吴 也。 高帝 六年为 荆国 ，十年更名 吴 。’ 荆吴 ，同是一国也。” 句吴（gōu wú）：即 吴国 。《史记·吴太伯世家》：“ 太伯 之犇 荆蛮 ，自号 句吴 。” 司马贞 索隐：“ 颜师古 注《汉书》，以 吴 言‘句’者，夷语之发声，犹言‘於越’耳。” 元 张昱 《西山亭留题》诗：“ 於越 地形缘海尽， 句吴 山色过江来。” 清 吴伟业 《京江送远图歌》：“画舫 劳劳 送客亭， 句吴 人去官 巴 蜀 。” 余疚侬 《与同学冒雨登慧山》诗：“ 句吴 始啟宇，三让来就封。” 侨吴（qiáo wú）：春秋 郑 子产 (名 侨 )和 吴 季札 的并称。 唐 李商隐 《重祭外舅司徒公文》：“紵衣縞带，雅貺或比于 侨 吴 ；荆釵布裙，高义每符于 梁 孟 。”参见“ 侨札 ”。 三吴（sān wú）：(1).地名。 晋 指 吴兴 、 吴郡 、 会稽 。 北魏 郦道元 《水经注·渐水》：“ 永建 中， 阳羡 周嘉 上书，以县（ 会稽 ）远，赴会至难，求得分置，遂以 浙江 西为 吴 ，以东为 会稽 。 汉高帝 十二年，一 吴 也，后分为三，世号‘ 三吴 ’。 吴兴 、 吴郡 ， 会稽 其一焉。” 唐 张彦远 《历代名画记·论画体工用榻写》：“ 江 南地润无尘，人多精艺， 三吴 之跡，八絶之名， 逸少 右军， 长康 散骑，书画之能，其来尚矣。”(2).地名。 唐 指 吴兴 、 吴郡 、 丹阳 。《通典·州郡十二》：“ 苏州 ， 春秋 吴国 之都也……与 吴兴 、 丹阳 为 三吴 。 齐 因之。 陈 置 吴州 。 隋 平 陈 ，改曰 苏州 。 煬帝 初，復曰 吴州 ，寻为 吴郡 。大 唐 为 苏州 ，或为 吴郡 。” 唐 赵元一 《奉天录》卷三：“今天下安危，在于 淮 楚 。师振则 三吴 安， 三吴 安则国家不失外府。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗：“ 三吴 烟水平生念，寧向閒人道所之。”(3).地名。 宋 指 苏州 、 常州 、 湖州 。 宋 司马光 《送杨太祝忱知长洲县》诗：“ 三吴 佳县首，民物旧熙熙。”(4).泛指 长江 下游一带。 唐 李白 《猛虎行》：“ 三吴 邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随。” 金 刘致君 《鹧鸪天》词：“修月客，弄云娘， 三吴 清兴入淋浪。” 孙吴（sūn wú）：(1). 春秋 时 孙武 和 战国 时 吴起 的并称。皆古代兵家。 孙武 著《兵法》十三篇。 吴起 著《吴子》四十八篇。《荀子·议兵》：“ 孙 吴 用之，无敌於天下。” 杨倞 注：“ 孙 ，谓 吴 王 闔閭 将 孙武 ； 吴 ，谓 魏武侯 将 吴起 也。” 南朝 梁简文帝 《雁门太守行》之一：“少解 孙 吴 法，家本 幽 并 儿。” 唐 李渤 《喜弟淑再至为长歌》：“长兄少年曾落托，拔剑沙场随 卫 霍 。口里虽谭 周 孔 文，怀中不舍 孙 吴 略。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“臣僚之中，素有才识，可赐 孙 吴 之书，使知文武之方。” 清 洪昇 《长生殿·剿寇》：“军令分明，争看奋鹰扬堂堂元帅。端的是 孙 吴 无赛，管净扫妖氛毒害。”(2). 三国 时 吴国 ，因王室姓 孙 ，历史上也称 孙吴 。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南十·宁国府》：“府东南一百五里…… 汉 宛陵县 地， 后汉 建安 十三年， 孙吴 分置 寧国县 。” 天吴（tiān wú）：水神名。《山海经·海外东经》：“ 朝阳之谷 ，神曰 天吴 ，是为 水伯 。”《山海经·大荒东经》：“有神人，八首人面，虎身十尾，名曰 天吴 。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“ 天吴 踊跃於重渊， 王乔 披云而下坠。” 唐 李贺 《浩歌》：“南风吹山作平地，帝遣 天吴 移海水。” 清 张之洞 《读史绝句·白居易》：“海图题咏见忧思，浪搅 天吴 悔已迟。” 吴川： 吴川市位于广东省西南，濒临南海。总面积848平方千米。总人口101万人(2003年)。市人民政府驻梅菉街道，邮编：524500。代码：440883。区号：0759。拼音：WuchuanShi。 吴子（wú zǐ）：(1).对 战国 卫 人 吴起 的敬称。《韩非子·外储说左上》：“ 吴子 曰：‘待公而食。’”《南史·陈伯之传》：“所以 廉公 之思 赵 将， 吴子 之泣 西河 ，人之情也。”(2). 南北朝 时北人对南人的蔑称。《南史·檀道济传》：“ 魏 人闻之，皆曰：‘ 道济 已死，吴子辈不足復惮。’”参见“ 傖父 ”。 吴装（wú zhuāng）：亦作“吴粧”。1.指中国画的一种淡着色风格，相传始于 唐 吴道子 的人物画，故名。 宋 郭若虚 《图画见闻志·论吴生设色》：“尝观（ 吴道子 ）所画墙壁、卷轴，落笔雄劲，而傅彩简澹……至今画家有轻拂丹青者，谓之 吴 装。”(2).形容色彩淡雅者。 宋 洪适 《海棠花二绝》之一：“雨濯吴粧腻，风催 蜀 锦裁。” 吴妆（wú zhuāng）：见“ 吴装 ”。 吴中（wú zhōng）：今 江苏 吴县 一带。亦泛指 吴 地。《史记·项羽本纪》：“ 项梁 杀人，与 籍 避仇於 吴中 。” 唐 韩愈 《答李秀才书》：“故友 李观 元宾 ，十年之前，示 愈 《别吴中故人》诗六章，其首章则吾子也。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“ 吴中 何地，满怀俱是离索。” 清 侯方域 《管夫人画竹记》：“﹝ 余尉 ﹞诡辞以岁久剥落，将入 吴中 求国工装之以献。” 吴质（wú zhì）：(1).即月中之神 吴刚 。 唐 李贺 《李凭箜篌引》：“ 吴质 不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。” 姚文燮 注引 明 何孟春 《馀冬序录》：“ 吴刚 字 质 ，謫月中砍桂。” 元 吴师道 《中秋次同院人韵》：“终宵倚树怜 吴质 ，何处登楼觅 庾公 。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录四》：“倚树思 吴质 ，吟诗忆 许棠 。”详“ 吴刚 ”。(2). 三国 魏 人，以文名重于时。 文帝 为太子时，与之过从甚密。见《三国志》本传。 唐 许敬宗 《为司徒赵国公谢皇太子寄诗笺》：“ 无忌 幸从 神武 ，愧乏 王粲 之才；忝降斯文，益深 吴质 之恋。” 吴赵（wú zhào）：明 庶吉士 吴中行 、 赵用贤 因 张居正 夺情视事，疏争被杖，时称“吴赵”。《明史·吴中行传》：“五人者( 吴中行 、 赵用贤 、 艾穆 、 沉思孝 、 邹元标 )，直声震天下。 中行 、 用贤 并称 吴 赵 。”后 吴 地俗谓不择言而乱语者为“吴赵”。 清 赵翼 《陔馀丛考·吴赵》：“ 苏 常 间俗语，谓不择言而乱语者曰‘吴赵’。按《明史》， 张居正 夺情时， 吴中行 、 赵用贤 皆以疏论被杖， 吴中 人谓之‘吴赵’，此其始也。” 吴札（wú zhá）：春秋 吴 公子季札 的省称。曾历聘 鲁 齐 郑 卫 晋 诸国，以博闻著称，为 春秋 之贤者。 汉 班昭 《东征赋》：“ 吴札 称多君子兮，其言信而有徵。” 晋 左思 《魏都赋》：“ 吴札 听歌，而美其风。”《北史·隐逸传·崔赜》：“ 吴札 之论《周颂》，詎尽揄扬； 郢 客之奏《阳春》，谁能赴节？” 吴越（wú yuè）：(1). 春秋 吴国 与 越国 的并称。《国语·吴语》：“不修 方城 之内，踰诸夏而图东国，三岁於 沮 汾 以服 吴 越 。”(2). 吴 越 两国时相攻伐，积怨殊深，因以比喻仇敌。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“当初指望做夫妻，谁知变成 吴 越 。” 元 关汉卿 《碧玉箫》曲：“休谎説，不索寻 吴 越 。喒，负心的教天灭。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“我与你恩爱深重，教你穿在身上，恩将讎报，反成 吴 越 ？”(3).指 春秋 吴 越 故地(今 江 浙 一带)。 三国 魏 曹植 《责躬诗》：“甘赴 江 湘 ，奋戈 吴 越 。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“我欲因之梦 吴 越 ，一夜飞度 镜湖 月。” 清 方文 《宋遗民咏·龚圣予开》：“往来 吴 越 间，伤心旧宗社。”(4). 五代 十国之一。始祖 钱镠 ，据有今 江苏省 西南部、 浙江省 全部和 福建省 东北部，后降于 北宋 。《旧五代史·世袭传二·钱鏐》：“ 梁祖 革命，以 鏐 为尚父、 吴越 国王。” 吴粤（wú yuè）：春秋 吴国 与 越国 的并称。粤，通“ 越 ”。《周礼·考工记序》：“ 郑 之刀， 宋 之斤， 鲁 之削， 吴 粤 之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也。”《汉书·地理志下》：“ 吴 粤 之君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发。” 吴岳（wú yuè）：见“ 吴岳 ”。亦作“吴岳”。古代山名。在今 陕西省 。《史记·封禅书》：“自 华 以西，名山七，名川四。曰 华山 ， 薄山 …… 岳山 ， 岐山 ， 吴岳 ， 鸿冢 ， 瀆山 。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“在 汧 也。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“ 河 渭 为之波盪， 吴岳 为之陁堵。” 李善 注引 郭璞 云：“ 吴岳 别名。” 唐 李商隐 《九成宫》诗：“ 吴岳 晓光连翠巘， 甘泉 晚景上丹梯。” 吴苑（wú yuàn）：(1).即 长洲苑 ， 吴 王之苑。《汉书·枚乘传》“不如 长洲 之苑” 唐 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘ 吴苑 。’ 孟康 曰：‘以 江 水洲为苑也。’ 韦昭 曰：‘ 长洲 在 吴 东。’” 唐 韦应物 《閶门怀古》诗：“独鸟下高树，遥知 吴苑 园。凄凉千古事，日暮倚 閶门 。”(2). 吴 地的园囿。因借指 吴 地或 苏州 。 唐 马戴 《送顾非熊下第归江南》诗：“草际 楚 田雁，舟中 吴 苑人。” 清 陈维崧 《贺新郎·赠苏昆生》词：“ 吴 苑春如绣，笑野老，花颠酒恼。” 吴语（wú yǔ）：泛指 吴 地方言。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 刘真长 始见 王丞相 ，时盛暑之月，丞相以腹熨弹棋局，曰：‘何乃渹？’ 刘 既出，人问见 王公 云何。 刘 曰：‘未见他异，唯闻作 吴 语耳。’” 宋 梅尧臣 《乘小舟访松山法聪上人》诗：“湿衣逢梵宫，有僧善 吴 语。” 明 唐顺之 《答茅鹿门知县书》：“虽然惧兄且以我 吴 人而 吴 语也。” 中国民间文艺社 《＜吴歌＞前言》：“ 吴 歌历史悠久，渊远流长。它是我国 吴 语地区广大劳动人民在长期劳动生活实践中，用集体智慧和艺术才能所创造的一份极其珍贵的口头文学遗产。” 吴歈（wú yú）：(1). 春秋 吴国 的歌。后泛指 吴 地的歌。《楚辞·招魂》：“ 吴 歈 蔡 謳，奏大吕些。” 王逸 注：“ 吴 蔡 ，国名也。歈、謳，皆歌也。” 唐 宋若华 《嘲陆畅》诗：“ 双成 走报监门卫，莫使 吴 歈入 汉 宫。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 吴 歈 越 艳， 鲁 酒 梁 樽。” 清 姚鼐 《送陈东浦方伯自江宁移任安徽三十二韵》：“形容羣作颂，传咏慰 吴 歈。”亦作“ 吴愉 ”。《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 荆 艳 楚 舞， 吴 愉 越 吟，翕习容裔，靡靡愔愔。” 刘逵 注：“愉。 吴 歌也。”(2).指昆曲。 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“蛾眉 越 女才承选，《燕子》 吴 歈早擅塲。” 王季思 等注：“ 吴 歈，指昆曲，《燕子笺》是用昆曲演唱的。” 吴愉（wú yú）：见“ 吴歈 ”。 吴咏（wú yǒng）：犹 吴 歌。 唐 杜甫 《夜宴左氏庄》诗：“诗罢闻 吴 咏，扁舟意不忘。” 吴吟（wú yín）：(1).谓吟唱 吴 歌。《战国策·秦策二》：“臣不知其思与不思。诚思，则将 吴 吟，今 軫 将为王 吴 吟。” 高诱 注：“吟，歌吟也。” 宋 王安石 《东皋》诗：“ 楚 製从人笑， 吴 吟得自怡。”(2).指 吴 歌。 宋 陈师道 《与魏衍寇国宝田从先二侄分韵得坐字》：“ 吴 吟未至慢， 楚 语不假些。” 吴闉（wú yīn）：犹 吴门 。指 吴 地。闉，城曲重门。 南朝 齐 丘巨源 《咏七宝扇》诗：“妙縞贵东夏，巧技出 吴闉 。” 吴音（wú yīn）：◎ 吴音 wúyīn[dialect of Wu district] 指吴语,吴方言醉里吴音相媚好。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》 吴冶（wú yě）：指 春秋 吴国 的冶铸。 吴 人善冶，故称。《淮南子·修务训》：“夫 宋 画 吴 冶，刻刑鏤法，乱修曲出。” 高诱 注：“ 宋 人之画， 吴 人之冶。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“自 扬 马 张 蔡 ，崇盛丽辞，如 宋 画 吴 冶，刻刑鏤法，丽句与深采并流，偶意共逸韵并发。” 吴謡（wú yáo）：吴地歌谣。《乐府诗集．杂曲谣辞》有"吴謡"。 吴谣（wú yáo）：吴 地歌谣。《乐府诗集·杂曲谣辞》有“吴謡”。 宋 张先 《定风波令·再次韵送子瞻词》：“不独 渠丘 歌 叔度 ，行路。 吴 謡终日有餘声。” 吴羊（wú yáng）：白绵羊。亦称生于 江 南之羊。《尔雅·释畜》“羊，牡羒” 晋 郭璞 注：“谓吴羊白羝。” 郝懿行 义疏：“吴羊，白色羊也。” 明 李时珍 《本草纲目·兽一·羊》：“生 江 南者为吴羊，头身相等而毛短。” 吴燕（wú yàn）：即 吴 宫燕。 前蜀 韦庄 《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》诗：“託跡同 吴 燕，依仁似 越 禽。”详“ 吴宫燕 ”。 吴盐（wú yán）：(1). 吴 地所产的盐。以洁白著称。为四方所食。 唐肃宗 时，盐铁铸钱使 第五琦 于两 淮 所煮盐以洁白著名，后亦称两 淮 生产的盐为 吴 盐。 唐 李白 《梁园吟》：“玉盘杨梅为君设， 吴 盐如花皎白雪。” 宋 周邦彦 《少年游·商调》词：“ 并 刀如水， 吴 盐胜雪，纤手破新橙。” 清 陈维崧 《满江红·江村夏咏》词之一：“篱笋细醃红缕豉， 吴 盐小下银丝鯽。”(2).喻白发。 清 陈维崧 《贺新郎·秋夜呈芝麓先生》词：“我在京华沦落久，恨 吴 盐只点愁人髮。” 清 黄景仁 《发颍州》诗：“预恐清镜里，两鬢堆 吴 盐。” 吴岫（wú xiù）：犹 吴 山。 吴 地的山。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“云端 楚 山见，林表 吴 岫微。” 唐 皇甫冉 《送段明府》诗：“离人转 吴 岫，旅雁从 燕 塞。” 吴兴（wú xīng）：(1).指 元 代书画家 赵孟頫 。 赵 为 吴兴 人，故称。 明 董其昌 《画禅室随笔·跋赵子昂书＜过秦论＞》：“ 吴兴 此书学《黄庭内景经》，时年三十八岁。”(2).郡名。 三国 吴宝鼎 元年(公元266年)置。治所在 乌程县 (今 浙江 吴兴县 南)。(3).县名。属 浙江省 ，位于 苕溪 下游，滨临 太湖 。 吴绡（wú xiāo）：吴 地所产用生丝织成的薄纱或薄绢。以轻薄著名。 唐 陆龟蒙 《圣姑庙》诗：“流苏荡遥吹，斜领生轻尘。 蜀 綵駮霞碎， 吴 綃盘雾匀。” 清 江炳炎 《淮甸春·自题纸帐梅花》词：“约与冰魂同小住，十幅 吴 綃裁白。” 吴下（wú xià）：泛指 吴 地。下，用于名词后表示处所。《宋书·隐逸传·戴颙》：“ 桐庐 僻远，难以养疾，乃出居 吴 下。” 明 高启 《修忠佑祠疏》：“号虽著於 江 东，祀已传於 吴 下。” 清 叶廷琯 《吹网录·虎邱贺方回题名》：“﹝ 贺方回 ﹞以尚气使酒，不得美官，悒悒不得志，退居 吴下 。” 鲁迅 《花边文学·“京派”与“海派”》：“ 梅兰芳 博士，戏中之真正京派也，而其本贯则为 吴下 。”按， 梅 氏原籍 江苏 泰州县 。 吴王（wú wáng）：(1).指 春秋 吴国 之主。亦特指 吴王 夫差 。《左传·襄公二十五年》：“ 吴王 勇而轻，若启之，将亲门。”《国语·吴语》：“ 吴王 夫差 起师伐 越 。”《韩非子·喻老》：“ 句践 入宦於 吴 ，身执干戈，为 吴王 洗马。” 唐 李白 《乌栖曲》诗：“ 姑苏臺 上乌栖时， 吴王 宫里醉 西施 。” 清 鹅湖逸士 《老狐谈历代丽人记》：“ 苏州 灵巖山 ，为 吴王 旧宫。”(2). 明太祖 朱元璋 初期建立政权时的称号。《明史·太祖纪一》：“二十四年春正月丙寅朔。 李善长 等率羣臣劝进，不允。固请，乃即 吴王 位。”(3). 元 末起义军首领 张士诚 ，据有 吴中 ，号 吴王 。《明史·太祖纪一》：“是月， 张士诚 自称 吴王 。”(4). 清 乾隆 间 苗 民起义军领袖 吴八月 的称号。 清 魏源 《圣武记》卷七：“而 吴八月 据 平陇 ，遂称 吴王 。” 吴娃（wú wá）：吴 地美女。《文选·枚乘＜七发＞》：“使 先施 、 徵舒 、 阳文 、 段干 、 吴 娃、 閭娵 、 傅予 之徒……嬿服而御。” 李善 注：“皆美女也。”《资治通鉴·周赧王二十年》：“ 主父 初以长子 章 为太子，后得 吴娃 ，爱之。” 胡三省 注：“ 吴 娃…… 吴 楚 之间谓美女曰娃。” 清 方文 《赠万年少》诗：“挟瑟 吴 娃媚，临书 魏 傅工。” 鲁迅 《无题》诗：“皓齿 吴 娃唱《柳枝》，酒阑人静暮春时。” 吴亭（wú tíng）：(1).地名，即 庱亭 。在今 江苏 丹阳县 东、 武进县 西， 三国 吴 孙权 曾射虎于此。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“横弧於 楚 水之蛟，飞鏃於 吴亭 之虎。” 倪璠 注：“ 吴亭 即 庱亭 。”(2).泛指 吴 地之亭。 北周 庾信 《拟连珠》：“若赏其声， 吴 亭有已枯之竹。” 倪璠 注：“《尔雅》曰：‘东南之美者，有 会稽 之竹箭焉。’……以 会稽 名 吴 ，故云 吴 亭。” 吴体（wú tǐ）：诗体之一种。语言通俗，取譬浅俚，有江南民歌风味，故称。 唐 杜甫 《愁》诗题下自注：“强戏为 吴 体。” 仇兆鳌 注引 黄生 曰：“ 皮 陆 集中亦有 吴 体诗，乃当时俚俗为此体耳。诗流不屑效之。 杜公 篇什既众，时出变调；凡集中拗律，皆属此体。” 宋 王观国 《学林·大刀》：“古乐府所载，如《藁砧》诗者数篇，其取譬皆浅俚，故撰诗者不显姓名，后人但以古诗称之。 江 右又谓之风人诗，有‘围棋烧败袄，看子故依然’之句。围棋者，看子也；烧败袄者，故衣然也。 鲍明远 诸集中亦有二篇，谓之 吴 体。盖自《雅》《颂》不作，迄於 魏 晋 南北朝 以来，浮靡愈甚，始有为此态者；悉取閭阎鄙媟之语，比类而为之。”按今本《鲍参军集》题作“吴歌”。 吴台（wú tái）：指 春秋 吴王 阖闾 (一说 夫差 )所筑之 姑苏台 (在 江苏 吴县 西南)。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“吾有一亲表，作《七夕》诗云：‘今夜 吴臺 鹊，亦共往填河。’” 唐 骆宾王 《宿山庄》诗：“露积 吴臺 草，风入 郢门 楸。” 唐 李嘉祐 《春日长安送从弟尉吴县》诗：“人向 吴臺 远，鶯飞 汉 苑多。” 吴酸（wú suān）：吴 人所调咸酸之味。一说，即榆酱。 宋 陆游 《送子虡吴门之行》诗：“樽酒汝寧嫌 鲁 薄，釜羹翁自絮 吴 酸。” 吴丝（wú sī）：吴 地产的丝。喻指精美的琴弦。 唐 李贺 《李凭箜篌引》：“ 吴 丝 蜀 桐张高秋，空山凝云頽不流。” 王琦 注：“丝之精好者，出自 吴 地，故曰 吴 丝。” 吴霜（wú shuāng）：吴 地的霜。亦比喻白发。 唐 李贺 《还自会稽歌》：“吴霜点归鬢，身与塘蒲晚。” 宋 范成大 《丙申元日安福寺礼塔》诗：“耳畔逢人无 鲁 语，鬢边随我是吴霜。” 元 郝经 《江梅行》：“江城画角吹 吴 霜，破月著水天昏黄。” 清 虞名 《指南公·举义》：“从此后 吴 霜 楚 月，歷若些山驛水邮。” 吴蜀（wú shǔ）：(1). 三国 时的 吴国 与 蜀国 。《三国志·蜀志·先主传》：“今但可然赞其伐 蜀 ，而自説新据诸郡，未可兴动， 吴 必不敢越我而独取 蜀 。如此进退之计，可以收 吴 蜀 之利。”《晋书·愍帝纪论》：“ 王弥 者， 青州 之散吏也……新起之寇，乌合之众，非 吴 蜀 之敌也。”(2).泛指 吴 地与 蜀 地。《宋史·儒林传六·陈亮》：“夫 吴 蜀 天地之偏气， 钱塘 又 吴 之一隅。” 吴姝（wú shū）：吴 地的美女。 南朝 陈后主 《三妇艳词》之十：“小妇独无事， 淇 上待 吴 姝。” 宋 苏轼 《喜刘景文至》诗：“过 江 西来二百日，冷落山水愁 吴 姝。” 吴市（wú shì）：吴 都之街市。在今 江苏 苏州市 。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 吴市 者， 春申君 所造，闕两城以为市。在 湖里 。” 宋 徐铉 《赠王贞素先生》诗：“ 辽 东几度悲城郭， 吴市 终应变姓名。” 清 吴伟业 《顾西巘侍御同沉友圣虎丘即事》诗：“我昔 楚江 同 宋玉 ，君今 吴市 访 梁鸿 。”参见“ 吴市吹簫 ”。 吴石（wú shí）：指 吴 地出土的石鼓。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“《异苑》曰：‘ 晋武 时， 吴郡 临平 岸崩出一石鼓，打之无声，以问 张华 ， 华 曰：“可取 蜀 中桐材，刻作鱼形，扣之则鸣矣。”於是如言，声闻数十里。’ 刘道民 （ 宋 孝武帝 ）诗曰：‘事有远而合， 蜀 桐鸣 吴 石。’” 唐 骆宾王 《＜萤火赋＞序》：“夫类同而心异者，龙蹲归而 宋 树伐；质殊而声合者，鱼形出而 吴 石鸣。” 吴声（wú shēng）：泛指 吴 地民间歌曲。亦特指古乐府清商曲中的吴声歌曲。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 桓玄 问 羊孚 ：‘何以共重吴声？’ 羊 曰：‘当以其妖而浮。’”《南史·徐勉传》：“ 普通 末， 武帝 自算择后宫《吴声》、《西曲》女妓各一部，并华少，賚 勉 ，因此颇好声酒。” 宋 范成大 《吴郡志·风俗》：“ 正观 中，有 赵师 者，善琴独步，尝云：‘ 吴 声清婉，若 长江 广流，绵绵徐游，国士之风。’” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“ 竹子 素工琵琶，唱《可怜儂曲》，哀感顽艷，至是乃更为《吴声》。” 吴生（wú shēng）：指 唐 名画家 吴道子 。 唐 朱景玄 《唐朝名画录·神品上》：“ 明皇 天宝 中，忽思 蜀 道 嘉陵江 水，遂假 吴生 驛駟，令往写貌。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“中心的悬壁，周廻的画像，是 吴生 亲手。” 元 汤垕 《古今画鉴·宋画》：“ 马和之 作人物甚佳，行笔飘逸，时人目为小 吴生 。” 吴山（wú shān）：(1).山名。在今 陕西 陇县 西南。参见“ 吴岳 ”。(2).山名。又名 胥山 。俗称 城隍山 。在今 浙江 杭州 西湖 东南。 南宋 初， 金 主 亮 南侵，扬言欲立马于此。 况周颐 《蕙风词话》卷三：“ 金 海陵 （ 海陵王 ，即 金 主 完颜亮 ）閲 柳 （ 柳永 ）词‘有三秋桂子，十里荷花’句，遂起 吴山 立马之思。”(3). 吴 地的山。 三国 吴 故地的山。《文选·谢朓＜和伏武昌登孙权故城＞》诗：“鹊起登 吴 山，凤翔陵 楚 甸。” 李善 注：“ 孙 氏初基 武昌 ，后都 建鄴 。” 清 陈维崧 《卜算子·阻闸瓜步》词：“风急 楚 天秋，日落 吴 山暮。”(4). 吴 地的山。 春秋 吴 故地的山。 唐 贾岛 《送朱可久归越中》诗：“ 吴 山侵 越 众， 隋 柳入 唐 疏。” 明 徐渭 《三茅观观潮》诗：“ 吴 山石头坐秋风，带着高冠拂云雾。”(5). 吴 地的山。常泛指 江 南的山。 宋 张孝祥 《水调歌头》词：“ 吴 山 楚 泽行徧，只欠到 瀟 湘 。”见“ 吴坂 ”。 吴人（wú rén）：见“ 吴儿 ”。 吴泉（wú quán）：即 虞渊 。 吴趋（wú qū）：(1).犹 吴门 ，指 吴 地。门外曰趋。 清 顾炎武 《王征君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗：“僕本 吴 趋士，雅志陵秋霜。” 清 孙旸 《真珠帘》词：“计日到 吴 趋，正黄花堪数。” 清 吴兆骞 《同陈子长坐毡帐中话吴门旧游怆然作歌》：“忆昨故乡百不忧，命儔啸侣 吴 趋游。”(2).见“ 吴趋曲 ”。 吴钱： 吴醥（wú piǎo）：吴 地所产的酒。 南朝 梁 吴均 《酬别江主簿屯骑》诗：“ 赵 瑟凤凰柱， 吴 醥金罍樽。” 吴庖（wú páo）：吴 人善烹调，故以指精美的肴馔。 清 赵翼 《杨桐山招饮肴馔极精赋赠》诗：“笑比 江陵 张太师 ，今日 吴 庖纔一饱。”参见“ 吴酸 ”、“ 吴羹 ”。 吴派（wú pài）：(1). 明朝 中晚期代表画派。 明 中期画坛以“吴门派”为首，晚期则推崇“松江派”。 松江 本属 吴 地，后人因合称两派为“吴派”。(2). 清 代经学派系之一。导源于 吴中 惠周惕 而成于 惠栋 。 余萧客 、 江声 、 钱大昕 、 王鸣盛 、 江藩 等都属这一派。主张搜集 汉 儒经说，加以疏通，而旁及史学和文学，以保守 汉 人学说为主。 吴侬（wú nóng）：吴 地自称曰我侬，称人曰渠侬、个侬、他侬。因称人多用侬字，故以“吴儂”指 吴 人。 唐 刘禹锡 《福先寺雪中酬别乐天》诗：“才子从今一分散，便将诗咏嚮 吴 儂。” 宋 张先 《喜朝天·清署堂赠蔡君谟》词：“佳景在，吴儂还望，分閫重来。” 元 张可久 《折桂令·游金山寺》曲：“误汲南泠，笑杀吴儂，不记《茶经》。” 吴牛（wú niú）：吴 地的水牛。 唐 刘商 《秋夜听严绅巴童唱竹枝歌》诗：“身骑 吴 牛不畏虎，手提蓑笠欺风雨。” 宋 陆游 《秋怀》诗：“典琴沽市酿，卖剑买 吴 牛。” 清 陈维崧 《减字木兰花·酷暑马上口占》词：“阳乌酣战，身似 吴 牛偏易喘。”参见“ 吴牛喘月 ”。 吴娘（wú niáng）：(1). 吴 地美女。 唐 白居易 《对酒自勉》诗：“夜舞 吴 娘袖，春歌蛮子词。” 唐 施肩吾 逸句：“颠狂 楚 客歌成雪，媚赖 吴 娘笑是盐。” 宋 翁卷 《白紵词》：“急竹繁丝互催逼， 吴 娘娇浓玉无力。”(2).指古代歌妓 吴二娘 。 唐 白居易 《寄殷协律》诗：“ 吴娘 暮雨萧萧曲，自别 江 南更不闻。”自注：“ 江 南《吴二娘曲》词云：‘暮雨萧萧郎不归。’”参见“ 吴二娘 ”。 吴緜（wú mián）：见“ 吴绵 ”。 吴 地所产之丝绵。 吴棉（wú mián）：见“ 吴绵 ”。 吴绵（wú mián）：吴 地所产之丝绵。亦作“ 吴棉 ”、“ 吴緜 ”。 唐 白居易 《新制布裘》诗：“ 桂 布白似雪， 吴 绵软於云。” 唐 白居易 《醉后狂言酬赠萧、殷二协律》诗：“ 吴 緜细软 桂 布密，柔如狐腋白似云。” 宋 宋祁 《代谢衣袄表》：“并颁 齐 笥之良，均挟 吴 绵之煖。” 清 赵翼 《出郭》诗：“才脱 吴 棉尚浅凉，恢臺夏景倍舒长。” 吴蒙（wú méng）：见“ 吴下阿蒙 ”。 吴门（wú mén）：(1). 汉 冀县 城门名。在今 甘肃 甘谷县 。《后汉书·五行志一》：“ 王莽 末， 天水 童謡曰：‘出 吴门 ，望 緹羣 ……’ 吴门 ， 冀 郭门名也。 緹羣 ，山名也。”(2).指 春秋 吴 都 阊门 (一作 昌门 )。 唐 李白 《殷十一赠栗冈砚》诗：“洒染 中山 毫，光映 吴门 练。”参见“ 吴练 ”。(3).指 苏州 或 苏州 一带。为 春秋 吴国 故地，故称。 宋 张先 《渔家傲·和程公闢赠别》词：“天外 吴门 清霅路，君家正在 吴门 住。” 清 侯方域 《司成公家传》：“初， 文相国 震孟 为 吴门 孝廉，年五十餘，老矣。” 沉砺 《吴中杂咏》之一：“ 要离 塚外五人塚，犹占 吴门 侠气多。”(4).见“ 吴门派 ”。 吴梅（wú méi）：杨梅。 吴 地盛产，故称。 唐 沉亚之 《刘岩夫哀文》：“赫来图兮，鼎设海陆；备肴葅兮， 吴 梅狄酪。”参见“ 吴郡星郎 ”。 吴罗（wú luó）：古代 吴 地所产的绫罗。以轻软著称。 明 张时彻 《采葛篇》：“ 吴 罗五文采， 蜀 锦双鸳鸯。” 吴绫（wú líng）：古代 吴 地所产的一种有纹彩的丝织品。以轻薄著名。 五代 薛昭蕴 《醉公子》词：“慢綰青丝髮，光砑 吴 綾袜。” 元 汤式 《一枝花·赠美人》套曲：“价重如 齐 紈 鲁 縞，名高似 蜀 锦 吴 綾。” 清 纳兰性德 《大酺·寄梁汾》词：“便砑损 吴 綾，啼霑 蜀 纸，有谁同赋？” 吴梁（wú liáng）：汉 吴王 刘濞 与 梁孝王 刘武 的并称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“至於 邹阳 之説 吴 梁 ，喻巧而理至，故虽危而无咎矣。” 吴练（wú liàn）：《太平御览》卷八一八引《韩诗外传》：“ 孔子 、 颜渊 登 鲁东山 望 吴昌门 ， 渊 曰：‘见一疋练，前有生蓝。’子曰：‘白马、芦蒭也。’”后遂以“吴练”为典实。(1)指白马。 唐 刘威 《伤曾秀才马》诗：“吴练已知随影没，朔风犹想带嘶闻。”(2) 吴 阊门 。代指 苏州 。 清 徐晟 《春感和舍弟漳州来韵》：“几曾极目观 吴 练，最是伤心续楚词。” 吴蓝（wú lán）：蓝草的一种。可做染料。 明 李时珍 《本草纲目·草五·蓝》：“吴蓝长茎如蒿而花白， 吴 人种之。” 明 宋应星 《天工开物·蓝淀》：“凡蓝五种，皆可为淀……蓼蓝、马蓝、吴蓝等皆撒子生。” 吴魁（wú kuí）：大而平的盾。《释名·释兵》：“盾……大而平者曰吴魁，本出於 吴 ，为魁帅所持也。”《广雅·释器》：“吴魁、干……盾也。” 王念孙 疏证：“吴者，大也，魁亦盾名也。吴魁犹言大盾，不必出於 吴 ，亦不必为魁帅所持也。” 吴口（wú kǒu）：指 吴 地的美女。古称男曰丁，女曰口。《晋书·慕容超载记》：“﹝ 姚兴 ﹞责 超 称藩，求太乐诸伎，若不可，使送 吴 口千人。” 清 顾炎武 《秋山》诗之一：“北去三百舸，舸舸好红颜。 吴 口拥槖驼，呜笳入 燕 关。” 吴绢（wú juàn）：古代 吴 地所产的绢。以质地轻薄著名。《新唐书·地理志五》：“ 越州 会稽郡 中都督府。土贡…… 吴 绢、丹沙、石蜜、橘、葛粉、瓷器、纸、笔。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“妙画临 吴 绢，清词洒 蜀 牋。” 吴京（wú jīng）：即今之 南京 。《文选·颜延之＜车驾幸京口侍游蒜山作＞诗》：“巖险去 汉 宇，衿卫徙 吴京 。” 李善 注：“ 宋 （ 南朝 宋 ）都 吴 地，故曰 吴京 也。” 唐 李白 《留别金陵诸公》诗：“黄旗一扫荡，割壤开 吴京 。” 王琦 注：“ 吴京 ， 金陵 也，以 吴 人所都，故曰 吴京 。” 吴锦（wú jǐn）：吴 地出产的美锦。常比喻优美诗文。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“ 吴 锦好渝，舜英徒艳。” 明 梁朝锺 《将出皖留别杨六符沉乃功唐圣俞徐誉星》诗：“羣公縞带遗 吴 锦，幕府青丝唱《渭城》。” 吴江（wú jiāng）：(1). 吴淞江 的别称。《国语·越语上》“三江环之” 三国 吴 韦昭 注：“三江： 吴江 、 钱唐江 、 浦阳江 。” 宋 毛滂 《过吴淞江》诗：“参军身外祇图书，独与 吴江 分不疎。” 清 黄燮清 《吴江妪》诗：“征帆自北来，晚泊 吴江 湄。”(2).县名。属 江苏省 。 柳亚子 《迭韵寄呈毛主席》：“倘遣名园长属我，躬耕原不恋 吴江 。” 吴剑： 吴笺（wú jiān）：吴 地所产之笺纸。常借指书信。 宋 陆游 《新滩舟中作》诗：“衰迟未觉诗情减，又擘吴笺赋 楚 城。” 宋 陆游 《风入松》词：“欲寄吴笺説与，这回真箇闲人。” 清 周亮工 《书影》卷八：“﹝ 赵燕如 ﹞《寄谢友人送吴笺》诗云：‘感君寄吴笺，笺上双飞鹊。’” 吴甲（wú jiǎ）：吴 地所产之铠甲。 金 赵秉文 《庐州城下》诗：“利鏃穿 吴 甲，长戈断 楚 缨。” 吴激（wú jī）： (1090-1142)金代文学家、书画家。字彦高，号东山，建州(今福建建瓯)人。北宋末出使金，被留，任金翰林待制，知深州。为金初词坛领袖，与蔡松年齐名，时称“吴蔡体”。从岳父米芾，工于书画。有《东山集》、《东山乐府》。 吴姬（wú jī）：吴 地的美女。 唐 王勃 《采莲曲》诗：“莲浦夜相逢， 吴 姬 越 女何丰茸。” 宋 苏轼 《王伯敭所藏赵昌花·梅花》诗：“殷勤小梅花，仿佛 吴 姬面。”《金瓶梅词话》第二三回：“出则锦衣骏马，归时 越 女 吴 姬。” 清 贝青乔 《自编军中纪事诗》：“重见 吴 姬村店里，太平军士满壚头。” 吴会（wú huì）：(1). 秦 汉 会稽 郡治在 吴县 ，郡县连称为 吴会 。 清 赵翼 《陔馀丛考·吴会》：“ 西汉 时 会稽 郡治本在 吴县 ，时俗以郡县连称，故云 吴会 。”(2). 东汉 分 会稽郡 为 吴 会稽 二郡，并称 吴 会 。后亦泛称此两郡故地为 吴会 。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 虑卒不免，乃亡命江海，远跡 吴 会 。”《三国志·吴志·孙贲传》：“时 策 已平 吴 会 二郡。” 宋 苏轼 《喜刘景文至》诗：“平生所乐在 吴 会 ，老死欲葬 杭 与 苏 。”《金史·完颜纲传》：“僭称位号，偷生 吴 会 。”唐 以后，俗亦称 平江府 (今 江苏 苏州 )为 吴会 。 元 陆友仁 《吴中旧事》：“府署之南名 吴会坊 。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“世多称 平江 为 吴会 ，意谓 吴 为东南一都会也。自 唐 以来如此，今郡中有 吴会亭 ，府治前有 吴会坊 。” 吴回（wú huí）：传说中的人名。即 祝融 。一说 祝融 之弟， 帝喾 之火正，相传死后为火神。《山海经·大荒西经》：“有人名 吴回 ，奇左，是无右臂。” 郭璞 注：“ 吴回 ， 祝融 弟，亦为火正也。”《吕氏春秋·孟夏》“其帝 炎帝 ，其神 祝融 ” 汉 高诱 注：“ 祝融 ， 顓頊氏 后， 老童 之子 吴回 也，为 高辛氏 火正，死为火官之神。” 宋 陈师道 《赠二苏公》诗：“前驱 吴回 后炎星，絳旂丹轂朱冠裳。” 章炳麟 《訄书·尊史》：“ 老童 之子，实曰 吴回 ，斯 祝融 矣。”参阅《史记·楚世家》。 吴画（wú huà）：指 唐 吴道子 所画的佛像。 唐 白居易 《游悟真寺诗》：“粉壁有 吴 画，笔彩依旧鲜。素屏有 褚 书，墨色如新乾。”参见“ 吴带当风 ”。 吴鸿（wú hóng）：春秋 时 吴 人。其父杀之，以其血涂金，铸成钩，进献 吴 王。故亦以为钩名。钩，形似剑而曲。后泛指宝剑或利器。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“﹝ 闔閭 ﹞復命於国中作金鉤，令曰：‘能为善鉤者，赏之百金。’ 吴 作鉤者甚众，而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血舋金，遂成二鉤，献之 闔閭 ，诣宫门求赏。王曰：‘为鉤者众，而子独求赏，何以异於众夫子之鉤乎？’……於是鉤师向鉤而呼二子之名：‘ 吴鸿 、 扈稽 ，我在於此，王不知汝之神也。’声絶於口，两鉤俱飞著父之胸。” 唐 李白 《结客少年场行》：“珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。” 明 高启 《送越将罢镇》诗：“ 楚 客佩吴鸿，临边最有功。” 吴光（wú guāng）：春秋 吴 公子光 ，后为国君，即 阖庐 。《楚辞·天问》：“ 吴光 争国，久余是胜？” 王逸 注：“ 光 ， 闔庐 名也。” 吴馆（wú guǎn）：指 春秋 吴王 夫差 所筑的 馆娃宫 。遗址在今 江苏 吴县 灵岩山 。 唐 李商隐 《子直晋昌李花》诗：“ 吴馆 何时熨， 秦臺 几夜薰？” 冯浩 笺注：“《御览》引《越絶书》： 吴 人於 砚石山 （即 灵巖山 ）置 馆娃宫 。” 吴观（wú guān）：泰山 的峰名。《后汉书·祭祀志上》“上至 奉高 ” 刘昭 注引 汉 应劭 《汉官》：“ 马第伯 《封禪仪记》曰：‘ 秦观 者，望见 长安 ； 吴观 者，望见 会稽 。’” 明 王世贞 《登岱》诗：“匹练天縈 吴观 出，金泥日射 汉 封回。” 吴关（wú guān）：(1). 吴 地的关隘。指 春秋 吴国 之地。 唐 李白 《西施》诗：“ 勾践 徵絶艳，扬蛾入 吴 关。”(2). 吴 地的关隘。指 三国 吴 之故地。 唐 李白 《永王东巡歌》之六：“ 丹阳 北固 是 吴 关，画出楼臺云水间。” 吴鈎：亦作“吴鉤”。钩，兵器，形似剑而曲。 春秋 吴 人善铸钩，故称。后也泛指利剑。 晋 左思 《吴都赋》：“军容蓄用，器械兼储； 吴 鉤 越 棘，纯钧湛卢。” 唐 卢殷 《长安亲故》诗：“ 楚 兰不佩佩吴鉤，带酒城头别旧游。” 叶剑英 《重读＜论持久战＞》诗：“一篇《持久》重新读，眼底吴钩看不休。”参见“ 吴鸿 ”。 吴钩（wú gōu）：亦作“吴鉤”。钩，兵器，形似剑而曲。 春秋 吴 人善铸钩，故称。后也泛指利剑。 晋 左思 《吴都赋》：“军容蓄用，器械兼储； 吴 鉤 越 棘，纯钧湛卢。” 唐 卢殷 《长安亲故》诗：“ 楚 兰不佩佩吴鉤，带酒城头别旧游。” 叶剑英 《重读＜论持久战＞》诗：“一篇《持久》重新读，眼底吴钩看不休。”参见“ 吴鸿 ”。 吴宫（wú gōng）：(1).指 春秋 吴王 的宫殿。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“乃有剑客惭恩，少年报士， 韩 国 赵 厠， 吴 宫 燕 市。” 唐 刘禹锡 《武陵观火》诗：“ 晋 库走龙剑， 吴 宫伤燕雏。”(2).指 三国 吴 主的宫殿。 唐 李白 《登金陵凤凰台》诗：“ 吴 宫花草埋幽径， 晋 代衣冠成古丘。” 王琦 注：“ 吴 宫，谓 孙权 建都时所造宫室。” 明 李梦阳 《浮江》诗：“开窗问 赤壁 ，捩柁失 吴 宫。” 吴公（wú gōng）：(1). 汉 上蔡 人。 文帝 时，为 河南 守，曾荐 贾谊 为博士。《史记·屈原贾生列传》：“ 孝文皇帝 初立，闻 河南 守 吴公 治平为天下第一……乃徵为廷尉。” 司马贞 索隐：“ 吴 ，姓也。史失名，故称公。”后因以指政绩突出者。 唐 刘禹锡 《郡斋书怀寄河南白尹兼简分司崔宾客》诗：“ 綺季 衣冠称鬢面， 吴公 政事副词华。” 宋 陈师道 《谢傅监》诗：“ 吴公 汉 庭右， 贾生 世用疎。”(2).即蜈蚣。《广雅·释虫》：“蝍蛆，吴公也。” 王念孙 疏证：“吴公，一作蜈蚣。”《太平御览》卷九四六引 沉怀远 《南越志》：“ 绥定县 多吴公，其大者能以气吸蜥蜴。”《太平御览》卷九四六引 晋 刘欣期 《交州记》：“大吴公出 徐闻县 界，取其皮可以冠皷。” 吴耿（wú gěng）：汉 吴汉 、 耿弇 的并称。两人助 汉光武帝 中兴。后以指良臣、良将。《后汉书·儒林传下·谢该》：“ 光武 中兴， 吴 耿 佐命。”《陈书·章昭达传论》：“ 昭达 与 世祖 乡壤惟旧，义等 邓 萧 ， 世祖 纂历，委任隆重，至於战胜攻取，累平寇难，斯亦良臣良将，一代之 吴 耿 矣。” 吴羹（wú gēng）：吴 人所作的羹。以味美著称。故常用指美味佳肴。《楚辞·招魂》：“和酸若苦，陈 吴 羹些。” 王逸 注：“言 吴 人工作羹，和调甘酸，味若苦而復甘也。” 唐 陆龟蒙 《五歌·食鱼》：“且作 吴 羹助早餐，饱卧晴簷曝寒背。” 宋 范成大 《次韵唐子光教授河豚》：“世间尤物美恶并， 江 乡未用夸 吴 羹。” 吴歌（wú gē）：吴 地之歌。亦指 江 南民歌。《晋书·乐志下》：“ 吴 歌杂曲。并出 江 南。 东晋 以来，稍有增广。” 五代 刘兼 《莲塘霁望》诗：“採莲女散 吴 歌闋，拾翠人归 楚 雨晴。” 宋 曾巩 《南湖行》之一：“插花步步行看影，手中掉旗唱 吴 歌。” 周立波 《夏天的晚上》：“一个读过私塾的人给我们背诵了许多旧诗词，还背诵他所爱好的一首 吴 歌。” 吴戈（wú gē）：兵器名。 吴 地所产，故称。亦泛指精良的戈。《楚辞·九歌·国殇》：“操吴戈兮被犀甲，车错轂兮短兵接。” 洪兴祖 补注引《说文》：“戈，平头戟也。” 南朝 梁 沉约 《从军行》：“玄埃晦朔马，白日照吴戈。” 赵朴初 《临江仙·题萧淑芳画花卉长卷》词之二：“岂独爱花兼爱刺，锋銛何减吴戈？” 吴刚（wú gāng）：传说中的仙人名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓 吴 名 刚 ， 西河 人，学仙有过，謫令伐树。” 明 无名氏 《金雀记·玩灯》：“ 嫦娥 真可想，伐木有 吴刚 。” 清 赵翼 《月中桂树·壬午顺天乡试题得香字》诗：“蕊珠宫闕朗，攀折许 吴刚 。” 毛泽东 《蝶恋花·答李淑一》词：“问讯 吴刚 何所有？ 吴刚 捧出桂花酒。” 吴干（wú gàn）：春秋 吴国 的干将剑。亦泛指宝剑。《战国策·赵策三》：“吴干之剑，肉试则断牛马，金试则截盘匜。”《吕氏春秋·疑似》：“相剑者之所患，患剑之似吴干者。” 高诱 注：“吴干， 吴 之干将者也。” 明 张居正 《答帘宪王凤洲》之二：“吴干越钩，轻用必折；匣而韜之，其精乃全。” 吴服（wú fú）：(1).泛指 吴 地。服，王畿以外的地方。 唐 宋之问 《送李侍御》诗：“南登指 吴 服，北走出 秦 畿。”(2). 吴 地的服装。 陈去病 《论戏剧之有益》：“出而过於市，则 吴 服商店，鳞次櫛比於康庄之左，长裙缝腋，广幅垂襟，又无一非我皇 汉 二百六十年前所固有之端衣法服也。” 吴封（wú fēng）：吴 地的疆域。 清 顾炎武 《千里》诗：“千里 吴 封大，三州 震泽 通。” 吴分（wú fēn）：吴 之分野。指 吴 地。 宋 张先 《定风波令·霅溪席上》词：“尽道贤人聚 吴 分，试问，也应旁有老人星。” 宋 范成大 《吴郡志·分野》：“南斗在云汉下流，殷 淮 海 之间，为 吴 分。” 元 陈孚 《登北固楼》诗：“星斗占 吴 分，江河见 禹 功。” 吴儿（wú ér）：(1). 吴 地少年。《晋书·隐逸传·夏统》：“ 充 （ 贾充 ）等各散曰：‘此 吴 儿是木人石心也。’” 宋 梅尧臣 《陪泛西湖》诗：“船学 吴 儿刺，吟稀 楚 老新。” 元 萨都剌 《和王本中直台书事》诗之二：“近曾夜直南臺上，学得 吴 儿《白苧歌》。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“弦絶阳春之音，金迷长夜之饮，而木石 吴 儿，且将以不入耳之言，来劝勉。”(2).对 吴 人的蔑称。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“时朝廷方欲招怀荒服，待 吴 儿甚厚，褰裳渡於 江 者，皆居不次之位。”一本作“ 吴人 ”。参见“ 吴子 ”。 吴娥（wú é）：吴 地的美女。 唐 李贺 《罗浮山人与葛篇》诗：“欲剪 湘 中一尺天， 吴 娥莫道 吴 刀涩。” 明 何景明 《白紵歌》之四：“ 吴 娥白紵为舞衣，鏤花缀叶纷葳蕤。” 吴都（wú dōu）：(1).指 春秋 吴国 的都城。在今之 江苏 苏州 。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“入 卫国 而乘轩，出 吴 都而倾市。”(2).指 三国 吴 的都城 建业 。即今 江苏 南京市 。《文选·左思＜吴都赋＞》 刘逵 题解：“ 后汉 末， 孙权 乃都於 建业 ，亦号 吴 。” 吴调（wú diào）：吴 歌的曲调。其声多缠绵哀怨。 唐 元稹 《听庾及之弹乌夜啼引》诗：“后人写出《乌啼引》， 吴 调哀弦声楚楚。” 吴殿（wú diàn）：(1).即 吴 宫。指 春秋 吴王 的宫殿。 明 张居正 《咏虎丘图》诗：“野草荒 吴 殿，浮图出梵天。”(2).即 吴 宫。指 三国 吴 主的宫殿。 清 余怀 《金陵杂感》诗：“ 吴 殿金釵 梁 院鼓，杨花燕子共悠悠。” 吴地（wú dì）：春秋 时 吴国 所辖之地域，包括今之 江苏 、 上海 大部和 安徽 、 浙江 、 江西 的一部分。亦指 东汉 时的 吴郡 (今 江苏省 )。《汉书·东方朔传》：“今先生率然高举，远集 吴 地，将以辅治寡人。” 唐 郎士元 《赠韦司直》诗：“客来 吴 地星霜久，家在 平陵 音信疏。” 吴邓（wú dèng）：(1). 汉 吴汉 、 邓禹 的并称。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让太尉增封第三表》：“ 吴 邓 之盛功， 王 钟 之素业……僉曰伊人，是以处无懦色。” 胡之骥 汇注：“ 吴汉 、 邓禹 佐 光武 ，起 南阳 ，以成中兴之主。”(2). 汉 吴王 濞 和 邓通 的并称。《史记·平準书》：“故 吴 ，诸侯也，以即山铸钱，富埒天子…… 邓通 ，大夫也，以铸钱财过王者，故 吴 邓 氏钱布天下。” 汉 桓宽 《盐铁论·错币》：“ 文帝 之时，纵民得铸钱、冶铁、煮盐。 吴王 擅鄣海泽， 邓通 专西山， 山 东奸猾咸聚 吴国 ， 秦 雍 汉 蜀 因 邓 氏， 吴 邓 钱布天下。” 吴舠（wú dāo）：(1). 吴 地小船。 元 黄公绍 《端午竞渡棹歌》之二：“天与玻璃三万顷，儘教看得几 吴 舠。” 清 方文 《毘陵与何次德同舟至吴门》诗：“将归 笠泽 买 吴 舠，画舫青帘过驛桥。” 清 曹寅 《和芷园消夏·蕉窗》：“昔年筑室类 吴 舠，曾有微言托緑蕉。”(2).喻鱼。 清 曹寅 《竹村大理筵上食石首鱼作》诗：“潮声渊渊震曙鼓，巨絙一网千 吴 舠。” 吴刀： 吴莼（wú chún）：吴 地的莼羹，以美味著称。 晋 张翰 ， 吴 人，因见秋风起，乃兴莼羹鲈脍之思。后以指故乡风味之食品。见《晋书·文苑传·张翰》。 元 周权 《次韵徐景端席上》：“且安粗糲槃涧濵，未厌紫豉羹 吴 蓴。” 清 曹寅 《贺新郎·与桐初夜话分韵》词：“千里 吴 蓴凉沁肺，论掇皮真可成风雅。” 吴楚（wú chǔ）：(1). 春秋 吴国 与 楚国 。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“ 吴 楚 凭 江 ，负固 方城 。”(2).泛指 春秋 吴 楚 之故地。即今 长江 中、下游一带。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“君 吴 楚 之士，亡国之餘，有何异才，而应斯举？” 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“ 吴 楚 东南坼，乾坤日夜浮。” 明 许宗鲁 《登齐山楼》诗：“ 淮 淝 山色尊前出， 吴 楚 江流画里看。” 陈毅 《咏三峡》诗：“总嫌太狭窄， 吴 楚 天地宽。”(3).指 吴 地和 楚 地。比喻不同区域。 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》：“虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴 楚 异乡，此绳一繫，终不可逭。”(4).指 汉高祖 分封的 吴 楚 诸侯国。《史记·袁盎晁错列传》：“ 吴 楚 反，闻。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“然 高祖 封建，地过古制，大者跨州兼域，小者连城数十，上下无别，权侔京室，故有 吴 楚 七国之患。” 清 姚鼐 《贾生明申商论》：“﹝ 景帝 ﹞其资如此，而 鼂错 又以 申 商 进之，何怪有 吴 楚 之难。” 吴阊（wú chāng）：(1). 苏州 故城 阊门 。 明 王世贞 《登岱》诗：“依微白马 吴閶 在，欲向秋风问 羽翰 。”参见“ 吴练 ”。(2).借指 吴 地，今 苏州 一带。 清 侯方域 《为吴氏祷子疏》：“某妾 吴氏 者，家本 吴閶 ，言归 梁苑 。” 清 顾炎武 《潘生次耕南归寄示》诗：“若到 吴閶 寻旧跡，《五噫》东去一 梁生 。” 吴蚕（wú cán）：吴 地之蚕。 吴 地盛养蚕，故称良蚕为吴蚕。 唐 李白 《寄东鲁二稚子》诗：“ 吴 地桑叶緑，吴蚕已三眠。” 宋 赵长卿 《临江仙·暮春》词：“春事犹餘十日，吴蚕早已三眠。” 宋 陆游 《初夏游凌氏小园》诗：“风和海燕分泥处，日永吴蚕上簇时。” 吴蔡（wú cài）：(1). 吴 地和 蔡 地。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“ 吴 蔡 齐 秦 之声，鱼龙爵马之玩。” 钱振伦 注：“《楚辞》曰：‘ 吴 歈 蔡 謳。’”参见“ 吴歈 ”。(2). 金 诗人 吴激 、 蔡松年 的并称。详“ 吴蔡体 ”。 吴濞（wú bì）：吴王 刘濞 的省称。 汉景帝 时， 刘濞 曾发动 吴 楚 等七国之乱，为 周亚夫 所平。《文选·班彪＜北征赋＞》：“降几杖於藩国兮，折 吴濞 之逆邪。” 李善 注引《史记》：“ 吴王 濞 ， 高帝 兄 刘仲 之子也。”《陈书·高祖纪上》：“ 吕嘉 既获， 吴濞 已鏦。” 吴榜（wú bǎng）：(1).大棹，划船工具。一说 吴 之棹。吴榜即船棹。(2).指船。 吴 为地名，借指南方。 晋 张载 《榷论》：“ 吴 榜 越 船，不能无水而浮。” 宋 梅尧臣 《明州推官郑先辈》诗：“随潮 吴 榜驶，转浦 楚 山微。” 清 赵翼 《苦雨》诗：“空拟乘 吴 榜，谁能挽 鲁 戈？” 吴坂（wú bǎn）：亦作“吴山”。古地名。即 虞坂 ，在 春秋 虞国 (今 山西 平陆县 )境内，又称 颠軨坂 ，道狭而险。传说 商傅说 隐于此。《续汉书·郡国志》：“ 大阳县 有 吴山 ，上有 虞城 。”《文选·刘琨＜答卢谌诗一首并书＞》：“昔騄驥倚輈於 吴坂 ，长鸣於 良 乐 （ 王良 、 伯乐 ），知与不知也。” 李善 注引《古今地名》：“ 寘零坂 在 吴城 之北，今谓之 吴坂 。”寘，零，一作“颠軨”。 唐 章孝标 《省试骐骥长鸣》诗：“力穷 吴坂 峻，嘶苦朔风生。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“ 吴坂 嘶騏驥， 岐山 集凤皇。” 西吴（xī wú）：(1).古地名。《国语·齐语》：“西服 流沙 、 西吴 。” 韦昭 注：“ 流沙 、 西吴 ， 雍州 之地。”(2). 唐 宋 时 湖州府 的别称。在今 浙江 湖州 。 元 李存 《送始和尚之天竺》诗：“杨柳湖边天未晓，偶随孤棹落 西吴 。” 湘吴（xiāng wú）：湘水 与 吴兴 的并称。《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“酌 湘 吴 之醇酎，御狐狢之兼衣。” 李善 注引《吴录》：“ 湘川 酃陵县 水以作酒，有名。 吴兴 乌程县 若下酒，有名。” 延吴（yán wú）：春秋 吴 延陵季子 和 魏 东门吴 的并称。两人皆丧子而旷达无忧。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“夭赤子於 新安 ，坎路侧而瘞之……虽勉励於 延 吴 ，实潜慟乎余慈。” 李善 注：“《礼记》曰：‘ 延陵季子 适 齐 ，於其反也，其长子死，葬於 嬴 博 之间，其坎深不至於泉。’《列子》曰：‘ 魏 有 东门吴 者，子死而不忧，其相室曰：公之爱子也，天下无有子死而不忧者，何也？ 东门吴 曰：吾尝无子之时不忧，今子死，乃与向无子时同，吾奚忧也！’” 杨吴（yáng wú）：五代 十国 的 吴国 。因其建立者为 杨行密 ，故称。 宋 徐铉 《稽神录·徐善》：“ 江 南伪中书舍人 徐善 ，幼孤，家于 豫章 ， 杨吴 之寇 豫章 ， 善 之妹为一军校所虏。” 越吴（yuè wú）：越 地与 吴 地的并称。 吴 越 相接，史多并称。 明 冯梦龙 《双雄记·刘翁辨枉》：“下官 杭严道 备兵使者 太史惠 是也，文甲三场，姓字早登龙虎榜，官清一水，疮痍欲起 越 吴 民。” 清 陈寿祺 《平定台湾恭纪》诗之五：“大荒枕海迴天地，絶域占星控 越 吴 。” 沼吴（zhǎo wú）：犹言灭 吴 。语本《左传·哀公元年》：“ 越 十年生聚，而十年教训，二十年之外， 吴 其为沼乎！” 杜预 注：“谓 吴 宫室废坏，当为污池。” 清 杨焯 《吴门杂感》诗之二：“烟波一櫂 鴟夷子 ，闲对 西施 话沼 吴 。” 鲁迅 《且介亭杂文·阿金》：“﹝我﹞也不信 妲己 亡 殷 ， 西施 沼 吴 ， 杨妃 乱 唐 的那些古老话。” 中吴（zhōng wú）：(1).旧 苏州 府的别称。始见 宋 龚明之 《中吴纪闻》。 明 唐顺之 《雁训》：“舍人擅 中吴 之逸韵，汎下里之烦吟。” 清 王鸣盛 《十七史商榷·晋书三》：“ 宋 龚明之 作《中吴纪闻》，此特取《史记·项羽纪》‘ 籍 避仇 吴中 ’，倒其文耳，非别有一称。”(2).旧 镇江 府的别称。 明 周祁 《名义考》：“ 润州 ， 中吴 也。” 润州 为 镇江府 的古称。 东门吴（dōng mén wú）：《战国策·秦策三》：“ 梁 人有 东门吴 者，其子死而不忧。其相室曰：‘公之爱子也，天下无有，今子死不忧，何也？’ 东门吴 曰：‘吾尝无子，无子之时不忧；今子死，乃即与无子时同也，臣奚忧焉？’”事亦见《列子·力命》。后因以“东门吴”为丧失亲人而胸怀旷达者的典型。 晋 潘岳 《悼亡诗》之二：“霑胸安能已，悲怀从中起……上慙 东门吴 ，下愧 蒙 庄子 。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“而 卢思道 称 邢邵 丧子不慟，自 东门吴 已来，未之有也。” 富吴体（fù wú tǐ）：唐 富嘉谟 、 吴少微 皆为进士，同官相友。时人文章多尚 徐 ( 徐陵 ) 庾 ( 庾信 )，以雕琢为工，而两人所作，以古文为本，厚重雄迈，时人遂争相摹仿，号“富吴体”，又称“吴富体”。参阅《旧唐书·文苑传中·富嘉谟》。 吴哥窟：吴哥窟 -简介 吴哥窟(Angkor Wat)又称吴哥寺，位于柬埔寨西北部。原始的名字是“Vrah Vishnulok”，意思为“毗湿奴的神殿”。它是吴哥古迹中，保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。法国摄影师艾米尔·基瑟尔是世界上最早拍摄吴哥窟照片的摄影师，1866年他发表的吴哥窟照片使人们可以目睹吴哥窟的雄伟风采。1992年，被列入世界文化遗产。吴哥窟的造型，已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨国旗上。 吴哥窟 - 历史 吴哥窟全貌 802年的吴哥王朝国王苏耶跋摩二世希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，并花了大约35年建造。 12世纪中叶，真腊国王苏耶跋摩二世定都吴哥。苏耶跋摩二世信奉毗湿奴，为国王加冕的婆罗门主祭司，地婆诃罗(Divakara)为国王设计了这座国庙，供奉毗湿奴，名之为“毗湿奴神殿”。吴哥窟在十四世纪中叶成为大乘佛教寺，因十三世纪时真腊国王阇耶跋摩七世奉大乘佛教为国教。十五世纪初叶暹罗入侵吴哥之后，因暹罗人信奉上座部小乘佛教，吴哥寺变为上座部佛寺。此后吴哥寺一直是上座部小乘佛寺，延续至今。1431年，暹罗破真腊国都吴哥，真腊迁都金边，次年，吴哥窟被高棉人遗弃，森林逐渐覆盖漫无人烟的吴哥。后来有些高棉人猎户进入森林打猎，无意中发现宏伟的庙宇，也有一些当地的佛教徒在庙旁边搭盖屋寮居住，以便到庙宇中朝拜，但吴哥遗迹多不为世人所知。16世纪，此寺被称为“Angkor Wat”;“Angkor”，来自nagara，Wat是高棉语中的“寺庙”，“Angkor Wat”即“寺庙都城”。 吴哥窟 - 发现 亨利·穆奥画像 1586年，方济各会修士和旅行家安东尼奥·达·马格达连那游历吴哥，并向葡萄牙历史学家蒂欧格·都·科托报告其游历吴哥的见闻：“城为方形，有四门有护城河环绕……建筑之独特无以伦比，其超绝非凡，笔墨难以形容”。但达·马格达连那的报告，被世人目为天外奇谈，一笑置之。 1857年，驻马德望的法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父著《1848—1856印度支那旅行记，安南与柬埔寨》，报告吴哥状况，但未引人注意。 1861年1月，法国生物学家亨利·穆奥为寻找热带动物，无意中在原始森林中发现宏伟惊人的古庙遗迹，并著书《暹罗柬埔寨老挝诸王国旅行记》，大肆渲染。他说“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒。”，这才使世人对吴哥刮目相看。 法国摄影师艾米尔·基瑟尔是世界上最早拍摄吴哥窟照片的摄影师。1866年他发表的吴哥窟照片使人们可以目睹吴哥窟的雄伟风采。 吴哥窟 - 修复 1866年法国摄影师艾米尔·基瑟尔拍摄的吴哥窟照片 1907年，暹罗将暹粒、马德望等省份归还柬埔寨。1908年起，法国远东学院开始对包括吴哥窟在内的大批吴哥古迹进行为期数十年的精心细致的修复工程。吴哥窟的190米宽的护城河，如一道屏障，阻挡森林的围困，因此吴哥窟比其他吴哥古迹，保存得最完整。但仍然杂树丛生，有些树根深植入部分建筑物的红壤砖缝隙，逐渐将缝隙扩大，最后将红壤砖推落，使建筑物坍塌。修复工程包括几个方面的工作：清除杂草、树林、积土、白蚁，稳定地基，支撑摇摇欲坠的建筑物，然后运用考古学家在希腊雅典和印尼爪哇等地古迹重建工作中发展起来的分析重建术，运用在吴哥古迹的重建上。清理吴哥窟的工程在1911年完成。 吴哥窟空中鸟瞰 20世纪30年代，开始用分析重建术复原吴哥窟。分析重建法要求必须用遗址的原来材料，按原来的古代的建造方法复原遗址，只有在原物无存的情况下才允许适当使用代替物。这项工作到了60年代曾因柬埔寨政局动荡而停顿，于1990年代重新展开。 吴哥窟的整体布局，从空中可以一目了然：一道明亮如镜的长方形护城河，围绕一个长方形的满是郁郁葱葱树木的绿洲，绿洲有一道寺庙围墙环绕。绿洲正中的建筑乃是吴哥窟寺的印度教式的须弥山金字坛。 吴哥窟寺坐东朝西。一道由正西往正东的长堤，横穿护城河，直通寺庙围墙西大门。过西大门，又一条较长的道路，穿过翠绿的草地，直达寺庙的西大门。在金字塔式的寺庙的最高层，可见矗立着五座宝塔，如骰子五点梅花，其中四个宝塔较小，排四隅，一个大宝塔巍然矗立正中，与印度金刚宝座式塔布局相似，但五塔的间距宽阔，宝塔与宝塔之间连接游游廊，此外，须弥山金刚坛的每一层都有回廊环绕，乃是吴哥窟建筑的特色。 吴哥窟 - 外廓 吴哥窟护城河 吴哥窟的护城河呈长方形如口字，东西方向长1500米，南北方向长1350米，全长5700米;河面宽190米。护城河外岸有砂岩矮围栏围绕。护城河上正西、正东各有一堤通吴哥窟西门、东门;东堤是一道土堤，西堤长200米，宽12米，上铺砂岩版，古时西堤是裹金的。 护城河内岸留开一道30米宽的空地，围绕吴哥寺的红土石长方围墙。围墙东西方向长1025米，南北方向阔802米，高4.5米。围墙正面中段是230米长的柱廊，中间树立三座塔门。正中的一座塔门，是吴哥窟的山门，它和左右两塔门有二重檐双排石柱画廊连通。 吴哥窟画廊女神浮雕 画廊外侧(西侧)石柱顶部的天花板，装饰着莲花和玫瑰花图案。各塔门都有纵通道、横通道，交叉成十字形，纵通道以出入寺院，横通道以游览画廊。此三座塔门的纵通道特别宽阔，可容大象通过，又名象门。三座塔门的顶部塔冠，虽已残缺不全，但正中的一座，恰好比左右两座高些，仍然像一个山字形，多少保留着原来比例，和吴哥窟顶层正面看的三座宝塔相呼应。围墙的其他三面的塔门，较小和简单，而且只有小径可通，很少人去。 南塔门之下供奉一尊毗湿奴雕像。苏耶跋摩二世在位时，这尊毗湿奴像原本是供奉在吴哥寺顶层神庵内，在吴哥寺改宗佛教后，由顶层神庵请来此地守护。画廊内侧(东侧)是石壁，间以葫芦棂窗。画廊壁朝西的一面饰以舞女浮雕;画廊壁朝东的一面，装饰着跳舞或骑兽武士和飞天女神。门南的一尊飞天女神浮雕，是寺庙内独一无二露齿微笑的飞天女神。 由围墙包围的寺庙大广场，占地面积82公顷。除去位居中央的寺庙，这一片广场是古代城市和王宫的遗址，王宫遗址在寺北。如今古城和古王宫都荡然无存，满地被森林覆盖，只遗留下一些街道的轮廓。由寺庙围墙西塔门通寺庙西山门的大路，宽9.5米，长约350米，高出地面1.5米，路面用砂岩石片铺砌;石路左右两边排列著七头眼镜蛇保护神。路南、北各有一座名为藏经阁的建筑物，其每个基点上都有出入口。往东，路北，在藏经阁和寺庙之间，有一片荷塘，绽放各色荷花;路南对称位置的水塘，则是清水一泓。路段尽头是一条通吴哥寺庙山门的十字阳台，称为王台。王台左右有狮子守护。水塘和王台都是后人添加的。 吴哥窟 - 中心建筑 吴哥窟红土石砖 十字王台尽头是吴哥寺的中心建筑群。它基本是由大、中、小三个以长方形回廊为周边的须弥座，依外大内小、下大上小的次序堆栈而成的三个围囿，中心矗立五座莲花圣塔为顶点，象征须弥山。美国学者艾丽娜·曼妮卡解释这三层回廊各代表国王、婆罗门和月亮、毗湿奴。各回廊的每个基点上建立廊门，上中两层的回廊，四隅设置塔门，每层塔门的四座宝塔，中央宝塔形成五点梅花图案。由于寺庙的朝西取向，因此上一层须弥座的位置，并非在下一层须弥座的正中，而是略略靠后偏东，为西边画廊留出更多空间;因为同样原故，西边的台阶不如东边台阶陡峭。 建筑材料 吴哥窟基本上是垒石建筑。古时真腊只有祭祀建筑用石建造，王宫则是木结构，镶嵌金窗，宫殿顶部覆以铅瓦和土瓦。民居则是覆盖茅草的竹编的房屋;宫殿和民居现已无存。吴哥窟的是垒方式主要是长方石块层层堆垒，偶有工字形咬合，绝大多数场合不用粘合剂。吴哥窟使用木材的地方很少，在游廊顶铺有时设木天花板。高棉的建筑师在12世纪已比以前更加熟练而自信地运用砂岩代替砖或红土作为主要的建筑材料。吴哥窟的大部分建材是砂岩方砖，红土则用于外墙和隐闭的结构。 吴哥窟的中轴对称 柬埔寨的沙岩主要分两种，一种是粉红色的砂岩，质地坚硬，另一种是灰色砂岩，质地柔软，容易风化剥落，也容易被植物根分裂。这种灰砂岩的表面难保持光滑平整，雕刻的轮廓容易因岁月而模糊不清。吴哥窟的砂岩砖以灰砂岩砖为主。在离吴哥窟40公里的荔枝山找到古代采石场地遗迹，古时依靠水运，人力和大象运送到吴哥窟工地。吴哥窟建筑物的石块上，常见有直径为几厘米的圆孔，可能是古时建筑工人搭棚架运送砂岩石块用的，完工后这些圆孔被石拴或石灰封闭。 吴哥窟中常用的另一种建材是红土石。红土石是岩石经过热带炎热气候长时间风化，以致岩石中的可溶性矿物质流失，残留不溶于水的氧化铁和石英等矿物质而形成的多孔红棕色岩石。中南半岛的地表含丰富的红土石，容易从地层中开采。开采出来的红土石可切割成砖状，置空气中逐渐硬化。在吴哥窟中，红土石常用作台基的护墙，或用于铺地、造堤和围墙。 黏土烧制的粉红色长方砖大小不等，多用来铺路，造墙。古真腊用瓦按严格的等级制度：王宫用锡瓦和琉璃瓦，庙宇用土瓦，官吏之家只有寝室用瓦“百姓之家，只用草盖，瓦片不敢上屋”。吴哥窟是寺庙，长廊顶部铺土瓦。建筑艺术 吴哥窟布局十分均称，富有节奏。吴哥窟建筑群，有两种形式的对称，镜像对称和旋转对称。从护城河、外郭围墙到中心建筑群，以横贯东西方向的中轴线为中心，呈现准确的镜像对称：甚至广场大道中轴线上南北两个藏经阁、两个水池，也对称的分布在两边。从广场大道望吴哥寺见正中一高塔，两座较小的塔在左右对称地陪衬著，构成一个山字形。寺庙顶层的五子梅花塔群，除了中轴对称之外，有更严谨的两种旋转对称：从东、西、南、北四方，呈现相同的山字形构图，成90度旋转对称。还有第二组90度旋转对称：从西北、西南、东南、东北、四个对角方向看，也是一样的山字形构图。五座宝塔也只有如此安排，才有最大限度的对称效果，四面八方地重复展示同一造型主题。 吴哥窟第三层台基、回廊与塔门 台基结构，源自希腊，传入印度，从印度传入真腊后，演变成为吴哥窟建筑重要特色之一。可能是因为柬埔寨常遭受媚公河氾滥之灾，时至今日许多民居任搭在高架上以避洪水，吴哥许多古迹都有台基。十世纪初的巴肯寺有五层台基，十世纪中叶的空中宫殿有四层台基。吴哥的台基起初可能是避洪水，到后来台基发展成为吴哥建筑艺术的一个重要组成部分，河水不到的高层建筑，如吴哥窟第二三层的内院小藏经阁，也都有了台基。 吴哥窟的长廊多种多样，有的有石柱，凡有石柱的长廊或是一边两排石柱，或两边各两排石柱，没有一边一排或两边各一排的格式。因为吴哥窟的长廊的拱顶较高，顶拱结构，不是由径向楔形砖镶砌而成的真拱，而是由两段墙壁上方的石砖逐级水平内错，最终在中线合拢，再放上盖顶石而成的叠涩拱。这类叠涩拱顶跨度较小，如果只有单排石柱，单靠一道又高又窄的拱顶，难起防雨作用，因此必需加筑偏廊，增加半个拱顶，加宽拱顶的总宽度，以起防雨的效果。因此在同一边的两排石柱，一排支撑主拱顶，一排支撑偏廊拱顶。吴哥窟凡有双柱的长廊必有单边偏廊，只有一边看去是重檐;凡有四排石柱的长廊，即每边各两排石柱，则两边各有偏廊;从任何一边看去都是重檐。长廊有两排石柱的一边是敞开的，另一边是石墙壁。吴哥窟长廊的墙壁，有的是整片雕墙，中间不留窗子，有的开着明窗，可以外望，有的开着装饰性的直葫芦棂假窗;明窗之间或假窗之间的墙壁，装饰著头戴金冠，足带金镯的女神的浮雕。回廊的出入通道，相当考究，有两种形式：有塔的塔门和没有塔的廊门。廊门像个亭子间，在与游廊成直角的方向，向外延伸两三进，每进的亭子有拱顶，有二三对方柱，每进的顶上有雕刻精细的门楣和三角墙。长廊的布局有一字廊、回廊和十字游廊三种形式;十字游廊通常和回廊组成田字廊。 吴哥窟的上圆下方的密檐石塔，上层实心，叠涩拱顶，下层和长廊有机地结合成为塔门，塔内设立神盦。圆形宝塔的轮廓，呈抛物线形，围着八九层美观的莲花檐。吴哥的石塔经历了几个发展阶段，9世纪初，吴哥的塔是一座座独立的密檐式塔，10世纪出现了排列在平台上的塔群，如豆蔻寺(921年)、东梅奔(951年)的双子塔，而空中宫殿的中心塔则矗立在有回廊的祭坛之上，11世纪初的茶胶寺(1001年)是典型古印度式金刚宝座塔，有五座宝塔在三阶宝座之上。塔布茏寺(1191年)的宝塔和长廊结合成为塔门长廊，这里可见吴哥窟外郭长廊原型。吴哥窟之所以被称为高棉建筑艺术登峰造极之作，正因为它有机地融合了前期建筑艺术中的宝塔、长廊、回廊、祭坛等要素：宝塔和回廊融合成为塔门回廊，塔门回廊又和祭坛融合为一体，堆栈成为有多层塔门回廊的祭坛。 吴哥窟 - 古迹保护 哥窟第二层回廊的女神浮雕和葫芦棂假窗 1992年，联合国教育科学文化组织将吴哥古迹列入世界文化遗产名录，但同时也将它列入濒危世界文化遗产名单，又号召世界各国为保护吴哥古迹出力，鼓励柬埔寨政府保护现场。自1993年开始，世界各国对吴哥窟的保护工作重新展开。德国“飞天女”保护工程(gacp)正致力于保护吴哥窟的飞天女和其他浮雕装饰免遭损坏。该组织的调查发现，约有20%的神像条件极差，主要是因为岩石的自然侵蚀和风化，但一部分也因先前保护不当。修理工作还包括修理结构倒塌、防止进一步倒塌等其他项目;例如自2002年以来，上层围廊的西外墙，一直用棚架支撑。与此同时，2005年日本的维修队完成了周边廊内北藏经阁的恢复工作。 今日吴哥窟已成为旅游胜地，参观人数数字虽未曾公布，但根据柬埔寨旅游局资料，2004年柬埔寨全国迎来超过100万人次的国外游客，其中57%计划到吴哥寺里参观。到目前为止，除了一些涂鸦之外，游客的涌入造成的损害较小。寺内的大型浮雕业已用绳栏保护，而地面则加盖木板保护。虽然大部分维修保养工作是由外国政府赞助的队伍进行，而不是由柬埔寨当局进行，但旅游业还是为维修工作提供一些额外资金，全吴哥境的门票收入中，约有28%用于吴哥寺。 经过世界各国古迹维修专家们的努力，包括中国文物局派往柬埔寨的古迹维修队，经过十年努力，将原是一片废墟的周萨神庙修复完毕，联合国教育科学文化组织在2004年7月4日决定，将吴哥古迹从濒危世界文化遗产名单除名。吴哥古迹包括吴哥窟的维修工程仍然继续。 吴哥窟 - 交通 吴哥窟位于柬埔寨暹粒市(Siem Reap)北约5.5公里，即北纬13°24′45〞，东经103°52′0〞。暹粒—吴哥国际机场(代号：REP)有航班直达曼谷、新加坡、吉隆玻、胡志明市、台北(已于2008年5月因为吴哥航空倒闭而停飞)等地。也可搭航班到柬埔寨首都金边，然后由陆路搭长途汽车或由水路搭快艇到暹粒市。吴哥窟是吴哥古迹中离暹粒市中心最近的古迹。在吴哥窟北2公里是吴哥王朝的最后国都大吴哥;巴云寺、空中宫殿、巴肯寺和巴普昂寺都在此城中。吴哥窟西北3公里有巴肯寺，东北4公里有豆蔻寺、茶胶寺等古迹。 吴哥窟 - 邮票 法属印度支那 普通邮票 1931年-1941年发行(高棉的微笑) 柬埔寨1966年2月1日发行《吴哥古迹》(无齿)5-1 波列昂通寺 柬埔寨 1967年发行 《吴哥窟-女王宫建成1000年》(1966年票加盖) 柬埔寨1966年2月1日发行《吴哥古迹》(无齿)5-2 巴肯寺 柬埔寨1966年2月1日发行《吴哥古迹》(无齿)5-4 吴哥窟 柬埔寨1966年2月1日发行《吴哥古迹》(无齿)5-2 女王宫 柬埔寨1966年2月1日发行《吴哥古迹》(无齿)5-5 巴戎寺 柬埔寨 1967年发行《国际旅游年》(吴哥窟邮票加盖) 吴哥窟 - 旅游提示 参观古迹的入票可分一天、三天及七天三种，票价分别为美元20、40及60元。持此入门票者可参观古迹林里主要的建筑如吴哥窟、吴哥通、达布容、斑蒂瑟列、布垃坎、斑蒂哥代等。古迹林的开放时间是05:00 到19:00。 游吴哥古迹的最佳的月份是气候干燥凉爽的旱季，即十一月到二月之间。六月到 十月的雨季里，柬埔寨境内的湖泊会盛满雨水，古迹林因此又展现出另一种面目。炎热的三至五月是怕热的游客应避免的月份。 由于吴哥窟占地十分广阔且没有树木遮荫，怕晒者最好随身携带帽子、阳伞及防晒油。除非你对火辣辣的骄阳有所偏好，不然尽量避免在正午时分到吴哥窟参观。 吴哥窟 - 不解之谜 吴哥窟的日落 吴哥窟是由—个叫做吉篾(今名叫高棉)的东南亚民族所建，时间大概从公元802年起，那时阔耶跋摩二世建立了辉煌的高棉帝国，繁荣昌盛达六百年之久。 在12世纪时，吴哥建筑达到了艺术上的高潮。当时建造的吴哥庙，所有的墙壁全都刻有精美的浮雕，每个平台的周围都有面向四方的长廊，连接着神殿、角塔和阶梯，即使长廊的墙上也全都刻有描述古代印度神话故事的浮雕。吴哥庙不仅本身规模宏大无比，庙宇的外面还有一条将近10米宽的堤路。直通庙宇的大门，堤路的两边也都竖立着巨大威严的那伽蛇神像。—般说来，世界各国所有的庙宇都是坐西朝东，而唯独吴哥庙大门朝西，这使后来研究古代高棉的考古学家百思不解。吴哥文明的建筑之精美令人望之兴叹，然而却在15世纪初突然人去城空。在此后的几个世纪里，吴哥地区又变成了树木和杂草丛生的林莽与荒原，只有—座曾经辉煌的古城隐藏在其中。直到19世纪穆奥发现这个遗迹以前，连柬埔寨当地的居民对此都—无所知。 按说任何—个民族的文化都应有它的延续性，何况吴哥是—个曾经繁荣过600年的王朝，但它的文化竟一下子就忽然中断、忽然消失在历史的长河中了。有人把这归于外敌的入侵，但外敌入侵可能导致王朝的改朝换代，却无法使—个民族的人民统统消失。据考察，在吴哥地区过去曾有一百万人口以上居住，这个民族和这些人们到底到哪儿去了呢?这真是一个无法解开的谜。 吴哥窟 - 天文台 有些学者认为，吴哥窟与天文学存在着神秘的联系。吴哥窟是作为苏耶跋摩二世的皇陵在12世纪而建。例如，在春分或秋分，观测者站在西门前面，将会看到太阳直接在吴哥窟中央塔上面徐徐升起。在夏至日这一天，身在西侧有利位置的人会看到太阳在吴哥窟附近的山上升起。研究人员在1976年刊登在《科学》杂志上的研究报告称：“在古高棉人眼中，天文学是一门神圣的科学。” 吴哥窟 - 面临坍塌 柬埔寨吴哥窟是世界名胜，每年吸引数以百万计旅客游览。不过，这处名胜最近却面临坍塌的危险。据香港《文汇报》2010年9月29日报道，由于当地非法抽取地下水的情况猖獗，威胁吴哥窟的结构稳定，使其有坍塌之虞。 吴哥窟邻近暹粒市，占地402平方公里。它座落在一层沙土上，靠地下水将沙土锁紧，支撑众多庙宇。由于每年游览人数近200万人，加上暹粒市10年多来人口增长至约20万人，饮用水供应开始变得紧张。 暹粒的饮用水供应局每日抽取900万公升地下水，但整个暹粒市每日用水超过5000万公升。当地政府估计，目前暹粒有超过6000个私人水泵和1000口水井。吴哥窟附近的酒店以及暹粒的工厂纷纷安装深入地底的水泵，非法抽取地下水，威胁吴哥窟的结构。 如果地下水被大量抽走，吴哥窟可能出现裂痕甚至坍塌。 吴韩马：吴韩马 -简介 “吴韩马”，是韩美同盟友好协会为美国第44任总统奥巴马起的一个韩语名字，意在加强韩美同盟。 吴韩马 - 取名背景 奥巴马变“吴韩马” 2010年11月10日，据韩联社报道，在时任美国总统奥巴马到首尔参加G20高峰会(2010年11月11日)之前，韩国的一个“韩美同盟友好协会”为奥巴马起了一个韩文名字——“吴韩马”。 韩美同盟友好协会会长徐镇燮解释称，经过多方考虑，为奥巴马起了一个韩语名字“吴韩马”，并在同驻韩美军进行交涉，希望在奥巴马访韩期间亲自将该名字和记录取名背景的“名牌”赠送给他。 韩美同盟友好协会过去曾为美国国务卿希拉里、前国务卿赖斯、前驻韩美军司令鲍威尔、前美国驻韩大使弗什博等人士赠送韩语名字，译成中文分别是韩熙淑、罗梨秀、白保国、朴宝友。 吴韩马 - 解读含义 徐振燮称，奥巴马的第一个字母“O”，发音与韩语里的“吴”相似，他的名字侯赛因的第一个字母是“H”，正好和韩国和“韩”发音接近，奥巴马的第三个音节是“ma”，发音正好与“马”相同，加上马是美国的象征，所以选定“吴韩马”为奥巴马的韩语名。 对于“吴韩马”这个名字的意义，徐振燮表示：“我们对‘吴韩马’的名字寄予了加强韩美同盟关系，尽快就韩美自贸协定达成一致的期望，并希望“吴韩马”能够在首尔G20峰会上一马当先，纵横驰骋，为推动全球经济发展再接再厉。” 吴浩青： 吴浩青，物理化学家、化学教育家。从事大学化学教学和电化学基础与应用研究已50余年，为我国培育了大批人才。他是中国电化学研究的开拓者之一，50年代和60年代初，系统研究了锑的电化学性质，确定了锑的零电荷电势为0.19士0.02伏，得到世界公认。60年代后期和70年代，完成了多项国家急需的科研项目，已在工业生产和国防建设中得到应用。80年代，对锂固体电解质、高能电源锂电池及其放电机理作了深入研究。 吴越曲（wú yuè qǔ）：吴 地民歌。 唐 李白 《赠薛校书》诗：“我有 吴 越 曲，无人知此音。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“ 吴 越 曲， 吴 人以歌其地也。” 吴余鲙（wú yú kuài）：即 吴王 脍馀。《太平广记》卷四六四引 晋 张华《博物志》：“ 吴王 孙权 曾 江 行，食鱠有餘，因弃之中流，化而为鱼。今有鱼犹名吴餘鱠者，长数寸，大如筯，尚类鱠形。”按， 晋 干宝 《搜神记》卷十三“ 吴王 孙权 ”作“ 吴王 闔閭 ”。参见“ 吴王膾餘 ”。 吴兴体（wú xīng tǐ）：赵孟頫 的字体。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“ 桐城 姚别峰 ，工吟咏，书仿 赵 吴兴 ，神骨逼肖。尝摹吴兴体作伪迹，薰闇其纸，赏鉴家弗能辨也。”参见“ 吴兴 ”。 吴相庙（wú xiāng miào）：伍子胥 的庙。 子胥 父兄为 楚平王 所杀，奔 吴 ，佐 吴王 伐 楚 败 越 。后因谏 夫差 勿与 越 和，赐死。后人立庙祀之，称为 吴相 庙。 唐 方干 《旅次钱塘》诗：“云藏 吴相 庙，树引 越山 禽。” 吴先主（wú xiān zhǔ）：指 三国 吴 主 孙权 。 晋 干宝 《晋纪总论》：“﹝ 刘渊 、 王弥 ﹞非有 吴先生 、 诸葛孔明 之能也。” 吴沃尧（wú wò yáo）： (1866-1910)清末文学家。字趼人，广东南海人。因家居佛山，又称“我佛山人”。曾东游日本。后在上海编《月月小说》。政治上倾向改良派。所作小说对晚清社会上的黑暗腐败现象有所揭露，是清末谴责小说的代表作家。著有《二十年目睹之怪现状》、《恨海》等。 吴太伯（wú tài bó）：亦作“吴大伯”。 周 古公亶父 ( 太王 )长子， 仲雍 、 季历 之兄。 太王 欲传位 季历 及其子 昌 (即 周文王 )， 太伯 乃与 仲雍 出逃至 荆蛮 ，号 勾吴 。后因以称出亡而让君位与弟者。《左传·闵公元年》：“不如逃之，无使罪至，为 吴大伯 ，不亦可乎？”《国语·晋语一》：“君得其欲，太子远死，且有令名，为 吴太伯 ，不亦可乎？” 韦昭 注：“ 太伯 让 季歷 ，远适 吴 越 ，后 武王 追封为 吴伯 ，故曰 吴太伯 。”《新唐书·李泌传》：“ 建寧王 诚贤，然 广平 冢嗣，有君人量，岂使为 吴太伯 乎？”参阅《史记·吴太伯世家》。 吴市隐（wú shì yǐn）：亦作“吴门卒”。指 汉 梅福 避 王莽 专政，变姓名，隐于 会稽 ，为 吴市 门卒。《汉书·梅福传》：“至 元始 中， 王莽 顓政， 福 一朝弃妻子，去 九江 ，至今传以为仙。其后，人有见 福 於 会稽 者，变名姓，为 吴市 门卒云。” 宋 方勺 《泊宅编》卷二：“ 西汉 梅福 自 九江 尉去，隐为 吴门 卒。” 清 曹寅 《过叶星期二弃草堂留饮即和见赠原韵》之一：“不同 吴市 隐，初罢 杞 人忧。” 吴生体（wú shēng tǐ）：指 唐 名画家 吴道子 的绘画风格。 元 夏文彦 《图绘宝鉴·唐》：“ 杨庭光 与 吴道子 同时，善写 释 氏像与经变相，旁工杂画山水等，皆极其妙。时谓颇有 吴生 体，但行笔差细，以此不同。”参见“ 吴带当风 ”。 吴趋曲（wú qū qǔ）：亦省作“ 吴趋 ”。 吴 地歌曲名。 晋 陆机 《吴趋行》：“四坐并清听，听我歌《吴趋》。” 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《吴趋曲》， 吴 人以歌其地也。” 唐 刘禹锡 《和乐天洛下醉吟寄太原令狐相公兼见怀长句》：“昨来亦有《吴趋》咏，唯寄东都与北京。” 清 严允肇 《观绳妓作》诗：“抱得 秦 筝写春怨，歌唇婉转《吴趋曲》。” 吴牛喘（wú niú chuǎn）：见“ 吴牛喘月 ”。 吴娘曲（wú niáng qǔ）：古歌曲名。传为古歌妓 吴二娘 作。 清 曹寅 《西轩同人将别用和蕉饮原韵》之二：“思归缓和《吴娘曲》， 楚 雨瀟瀟白浪生。”参见“ 吴二娘 ”。 吴门卒（wú mén zú）：见“ 吴市隐 ”。 吴门派（wú mén pài）：亦省作“ 吴门 ”。 明 代中期中国画流派之一。 沉周 的学生 文徵明 山水画名盛当时，从学者甚众，著名的有 文伯仁 、 文嘉 、 陈道复 、 王穀祥 、 陆治 、 钱穀 等，他们都是 苏州府 人，因称“吴门派”。在画坛上有重要的地位。 王伯敏 《中国绘画史》第八章第三节：“吴门派山水，属文人画体系，被称为‘利家’画。强调‘画有士气’。” 王伯敏 《中国绘画史》第八章第三节：“ 明 代山水画的派系多，而且错综复杂……有的按地名而定，如‘吴门’、‘松江’。” 吴均体（wú jūn tǐ）：南朝 梁 文学家 吴均 ，文章清秀拔俗，时人或仿效之，称“吴均体”。《南史·文学传·吴均》：“ 均 文体清拔，有古气，好事者或斆之，谓为‘吴均体’。” 鲁迅 《中国小说史略》第五篇：“ 均 夙有诗名，文体清拔，好事者或模拟之，称‘吴均体’。” 吴祭酒（wú jì jiǔ）：(1).指 吴伟业 。诗人， 明 亡入 清 ， 康熙 时为国子监祭酒。 清 徐釚 《词苑丛谈·纪事四·吴祭酒题曲词》：“ 吴祭酒 作《秣陵春》，一名《双影记》，尝寒夜命小鬟歌演。” 郁达夫 《自述》诗之十二：“忽遇 江 南 吴祭酒 ，梅花雪里学诗初。”(2).指 吴锡麒 。 清 乾隆 进士，工诗词，并以骈文著名，官至国子监祭酒。 清 陆以湉 《冷庐杂识·吴祭酒尺牍》：“ 钱塘 吴穀人 祭酒 锡麒 ，官京师时，耽情《骚》《雅》，不屑奔走权门，以致品望日高，而生计日薄。” 吴好山（wú hǎo shān）：对 清 诗人 吴乔 的雅称。 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“ 山阴 吴修龄 （ 吴乔 ）有句云：‘雁将秋色去，帆带好山移。’人因呼之曰‘吴好山’。” 吴光剑： 吴宫燕（wú gōng yàn）：巢于 吴 宫之燕。 春秋 吴 都有东西宫。据 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》载：“西宫在 长秋 ，周一里二十六步， 秦始皇帝 十一年，守宫者照燕，失火烧之。”后以“吴宫燕”比喻无辜受害者。 南朝 宋 鲍照 《代空城雀》诗：“犹胜吴宫燕，无罪得焚窠。” 唐 李白 《野田黄雀行》：“游莫逐 炎洲 翠，栖莫近 吴 宫燕。 吴 宫火起焚巢窠， 炎洲 逐翠遭网罗。” 吴公台（wú gōng tái）：古台名，在今 江苏 扬州市 北。原为 南朝 宋 沉庆 之攻 竟陵王 诞 时所筑之弩台，后 陈 将 吴明彻 围攻 北齐 敬子猷 ，增筑以射城内，故名。 唐 白居易 《隋堤柳》诗：“土坟数尺何处葬， 吴公臺 下多悲风。” 清 徐昂发 《扬州》诗：“莫向 吴公臺 上望， 江 南 江 北总无家。” 吴富体（wú fù tǐ）：唐 吴少微 、 富嘉谟 文章雅厚雄迈，为时所尚，称“吴富体”。《新唐书·文艺传中·富嘉谟》：“天下文章尚 徐庾 ，浮俚不竞，独 嘉謨 、 少微 本经术，雅厚雄迈，人争慕之，号‘吴富体’。” 吴二娘（wú èr niáng）：古代歌妓名。 明 杨慎 《升庵诗话·吴二娘》：“ 吴二娘 ， 杭州 名妓也。有《长相思》一词云：‘深花枝，浅花枝，深浅花枝相间时，花枝难似伊。 巫山 高， 巫山 低，暮雨瀟瀟郎不归，空房独守时。’” 吴大伯（wú dà bó）：见“ 吴太伯 ”。 吴楚帆（wú chǔ fān）： (1911-1993)电影演员。福建泉州人。1932-1966年在香港主演二百五十余部影片，其中以《家》、《春》、《秋》、《寒夜》为著名。曾创办华联影片公司、新潮影片公司。1966年后息影，移居加拿大。 吴承恩（wú chéng ēn）：◎ 吴承恩 Wú Chéng’ēn[Wu Chengen] (约1500—约1582)。明朝文学家。字汝忠,号射阳山人。山阳(今江苏淮安)人。家庭贫寒。自幼喜爱野言稗史。博览群书。他根据民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧,写成著名长篇小说《西游记》 吴蔡体（wú cài tǐ）：金 吴激 、 蔡松年 均工乐府，齐名，时号“吴蔡体”。 金 元好问 《中州集·蔡丞相松年》：“百年以来，乐府推 伯坚 （ 蔡松年 ）与 吴彦高 （ 吴激 ），号‘吴蔡体’。”《金史·文艺传上·蔡松年》：“﹝ 蔡松年 ﹞文词清丽，尤工乐府，与 吴激 齐名，时号‘吴蔡体’。” 吴拨四（wú bō sì）：火不思的别名。一种形似琵琶而较狭小的直柄曲颈乐器。 明 方以智 《通雅·乐器》：“今京师有吴拨四…… 俞琰 曰： 吴 造琵琶， 昭君 笑曰‘浑不似’，遂讹。” 吴安王（wú ān wáng）：即 春秋 伍子胥 。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二：“ 葆光子 尝闻 闽王 王审知 患海畔石碕为舟楫之梗，一夜，梦 吴安王 许以开导。”原注：“即 伍子胥 也。” 向吴亭（xiàng wú tíng）：古亭名。地在今 江苏 丹阳县 。 唐 杜牧 《润州》诗之一：“ 向吴亭 东千里秋，放歌曾作昔年游。” 冯集梧 注引《一统志》：“ 向吴亭 在 丹阳 县治南。”向，一本作“ 句 ”。 唐 陆龟蒙 《润州送人往长洲》诗：“秋来频上 向吴亭 ，每上思归意剩生。” 小吴生（xiǎo wú shēng）：(1).称 宋 王瓘 。 宋 郭若虚 《图画见闻志·纪艺中》：“ 王瓘 ， 河南 雒阳 人，工画佛道人物，深得 吴 （ 吴道子 ）法，世谓之 小吴生 。”(2).称 宋 马和之 。 宋 杨妹子 《题马和之小景》诗：“剩水残山风景在，空教太息 小吴生 。” 元 汤垕 《画鉴·宋画》：“ 马和之 作人物，甚佳。行笔飘逸，时人目为 小吴生 。” 楚舞吴歌： 楚尾吴头： 楚柁吴樯（chǔ tuó wú qiáng）：指 吴 楚 之船。 宋 陆游 《双头莲·呈范至能待制》词：“纵有 楚 柁 吴 檣，知何时东逝？空悵望，鱠美菰香，秋风又起。” 楚水吴山： 楚弄吴吹（chǔ nòng wú chuī）：泛指 江 南一带的乐曲。 宋 刘弇 《秋日仪征即事》诗之三：“秋日前山瘦如刻， 楚 弄 吴 吹沸江国。” 楚宫吴苑（chǔ gōng wú yuàn）：吴 楚 的宫室园林。借指南方的胜地。 明 陈子龙 《江城子·病起春尽》词：“ 楚 宫 吴 苑草茸茸，恋芳丛，绕游蜂，料得来年，相见画屏中。” 喘月吴牛： 吹箫吴市（chuī xiāo wú shì）：谓乞食。 瞿秋白 《乱弹·世纪末的悲哀》：“即使不幸谪出了象牙塔和水晶宫，也还会吹箫 吴 市，做个风雅乞丐。”参见“ 吴市吹簫 ”。 东吴证券： 公司简介东吴证券有限责任公司前身为苏州证券，组建于1992年，历经两次增资扩股。目前公司注册资本金10亿元，公司总部及注册地在苏州，同时在上海和北京分设地区总部。公司下属证券营业部18家，服务部11家，并控股东吴基金管理公司、东吴期货经纪有限公司(筹)。公司主营业务包括经纪、承销、自营、投资咨询、企业重组、收购与兼并等;公司业务以苏州为根据地，市场范围覆盖北京、上海、浙江、广东、福建、辽宁、江苏等地区，拥有广泛的客户资源和良好的品牌效应。 枫落吴江（fēng luò wú jiāng）：《新唐书·文艺传上·崔信明》：“ 信明 蹇亢，以门望自负，尝矜其文，谓过 李百药 ，议者不许。 扬州 録事参军 郑世翼 者，亦驁倨，数恌轻忤物，遇 信明 江中，谓曰：‘闻公有“枫落 吴江 冷”，愿见其餘。’ 信明 欣然多出众篇， 世翼 览未终，曰：‘所见不逮所闻。’投诸水，引舟去。”后遂以“枫落吴江”借指诗文佳句。 宋 辛弃疾 《玉楼春》词：“旧时‘枫落 吴江 ’句，今日锦囊无着处。”亦省作“ 枫落 ”。 宋 陆游 《秋兴》诗：“才尽已无枫落句，身存又见雁来时。” 抉目吴门： 蜀锦吴绫： 宋画吴冶： 吴门画派： 中国明代中期的绘画派别，亦称“吴派”。“吴门”的称谓最早始于吴王阖闾建都在苏之时。历朝历代这里不仅是文人荟萃的渊数之区，也是文苑艺林画家辈出之地。南朝陆探微、张僧繇、唐代张噪、张洽、五代腾昌佑、宋代丁渭元代黄公望等名列画史的著名画家就有1200余人。到了明代中期随着经济生活的繁荣，素称“鱼米之乡、丝绸之府”的苏州，涌现出卓有成就的画家群体，以沈周、文徵明、唐寅、仇英四家最为著名，人称“吴门画派”，更是声震中国画坛，影响海外。他们的作品大多表现江南文人优雅闲适的生活情趣。 吴中四士（wú zhōng sì shì）：唐 之 包融 、 贺知章 、 张旭 、 张若虚 四人同时知名，均 吴 人，故称。《新唐书·刘晏传》：“﹝ 包佶 ﹞父 融 ，集贤院学士，与 贺知章 、 张旭 、 张若虚 有名当时，号‘吴中四士’。” 吴中四杰（wú zhōng sì jié）：明 初 杨基 、 高启 、 张羽 、 徐贲 四人并有诗名，均 吴 人，故称。 明 沉德符 《野获编·山人·别号有所本》：“ 杨 （ 杨基 ）在 洪武 间，官至 山西 按察使，与 高啟 、 张羽 、 徐賁 齐名，谓之‘吴中四杰’。” 吴越同舟： 吴下阿蒙： 吴王脍余（wú wáng kuài yú）：传说中的鱼名。 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“昔 吴王 闔閭 江 行，食膾有餘，因弃中流，悉化为鱼。今鱼中有名吴王膾餘者，长数寸，大者如筯，犹有膾形。”参见“ 吴餘鱠 ”。 吴娃越艳（wú wá yuè yàn）：泛指 江 南美女。 唐 王勃 《采莲赋》：“吴娃 越 艳， 郑 婉 秦 妍。” 唐 李白 《经乱离后忆旧游书怀赠韦太守》诗：“ 吴 娃与 越 艳，窈窕夸铅红。” 宋 孙光宪 《河传》词之四：“木兰舟上，何处 吴 娃 越 艳，藕花红照脸。” 吴头楚尾： 吴市之箫： 吴市吹箫： 吴侬软语（wú nóng ruǎn yǔ）：亦作“吴儂娇语”。形容操 吴 方言的人语音轻清柔美。《二十年目睹之怪现状》第七六回：“他们叫来侍酒的，都是南班子的人，一时燕语鶯声，尽都是 吴 儂娇语。” 郑振铎 《苏州赞歌》：“‘ 吴 侬软语’的 苏州 人民，看起来好象很温和，但往往是站在斗争的最前线。” 吴侬娇语（wú nóng jiāo yǔ）：见“ 吴儂软语 ”。 吴牛喘月： 吴郡星郎（wú jùn xīng láng）：吴 地杨梅的美称。 宋 张端义 《贵耳集》卷中：“ 闽 士赴科， 吴 人赴调，各以乡产自夸； 闽 曰荔支， 吴 曰杨梅。有题壁曰：‘ 闽 乡玉女含冰雪， 吴 郡星郎驾火云。’” 吴根越角（wú gēn yuè jiǎo）：原指 吴越 故地之边陲，后多泛指 江 浙 一带。 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韵》：“谿山侵 越 角，封壤尽 吴 根。” 元 陈樵 《北山别业三十八咏·越观》：“ 吴 根 越 角两茫茫， 石伞峰 头俛大荒。” 清 钱谦益 《西湖杂感》诗序：“登登版筑，地断 吴 根；攘攘烟尘，天分 越 角。” 柳亚子 《次韵和谢老》：“ 吴 根 越 角兵犹动， 沅 芷 湘 兰意早倾。” 吴二娘曲（wú èr niáng qǔ）：古歌曲名。为名妓 吴二娘 作，故称。 唐 白居易 《寄殷协律》诗“ 吴娘 暮雨萧萧曲”自注：“ 江 南《吴二娘曲》词云：‘暮雨萧萧郎不归。’”参见“ 吴二娘 ”。 吴带当风： 吴大皇帝（wú dà huáng dì）：指 三国 吴 主 孙权 。因谥号为“大皇帝”，故称。《三国志·吴志·吴主传》：“ 权 薨，时年七十一，諡曰大皇帝。”《南史·王僧虔传》：“ 僧虔 得人间所有卷中所无者： 吴大皇帝 、 景帝 、 归命侯 书、 桓玄 书，及 王丞相 导 、领军 洽 、中书令 珉 、 张芝 、 索靖 、 卫伯儒 、 张翼 十一卷，奏之。” 悬首吴阙： |
