有哪些(中国吉祥组合汉字百字大全)
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中国的吉祥字有：寿、禧、祥、吉、瑞等。一、寿1、活得岁数大；长命。2、年岁；生命。 3、姓。组词：寿命、长寿、寿星、寿面、寿穴、祝寿、寿诞、寿险等。二、禧幸福；吉祥。组词：新禧、福禧、鸿禧、祝禧、降禧、嘉禧、年禧、千禧等。 三、祥1、指吉利。2、姓。组词：吉祥、慈祥、不祥、祥瑞、发祥、祥和、天祥、狐祥等。四、吉1、吉利；吉祥。 与“凶”相对。2、吉林的简称。组词：吉凶、吉庆、大吉、择吉、吉期、吉利、吉普、吉日等。 五、瑞1、吉祥。2、姓。组词：瑞雪、祥瑞、瑞签、人瑞、奇瑞、龙瑞、瑞芝、玉瑞等。 【解答】寿、囍、禧、祥、吉、瑞、美、熙、喜、福、禄、高、良、优、玺、庆、彩等。读本《中国吉祥百字》上面很全， 
中国常见的汉字有两千多个，其中最常见的有，比如上、中、下、人、口、手、你、我、他、前、后、左、右等等。中国的汉字有十余万个，尚无一个确切的数字。如题所述的字典还没有出版过。 最多汉字的《中华字库》工程尚未完工，到时才可说是收集了最多汉字，但也不能说是“中国所有汉字大全”。目前电脑能用的是国际标准万国码6.2版超大字符集，汉字数量为7.68万以上，多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）可以全部打出来。 中国合体字大全(常见的合体字有哪些)_1876人推荐 3、中国所有汉字大全 中国的汉字有十余万个，尚无一个确切的数字。如题所述的字典还没有出版过。最多汉字的《中华字库》工程尚未完工，到时才可说是收集了最多汉字，但也不能说是“中国所有汉字大全”。 目前电脑能用的是国际标准万国码6.2版超大字符集，汉字数量为7.68万以上，多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）可以全部打出来。《汉语大字典》全书约2000万字，共收楷书单字56000多个，凡古今文献、图书资料中出现的汉字，几乎都可以从中查出，是当今世界上规模最大、收集汉字单字最多、释义最全的一部汉语字典。由四川、湖北两省300多名专家、学者和教师经过10年努力编纂而成的，以解释汉字的形、音、义为目的的大型汉语专用工具书。 中国合体字大全(常见的合体字有哪些)_1876人推荐 4、中国有多少种文字 中国有多少种民族文字？中国境内有56个民族。汉、回、满3个民族通用汉文，蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、朝鲜、彝、傣、拉祜、景颇、锡伯、俄罗斯12个民族各有自己的文字。这些文字多数都有较长的历史。 其中蒙古族使用一种竖写的拼音文字。这种蒙古文通用于蒙古族地区。居住在新疆的蒙古族还使用一种以通用的蒙古文为基础适合方言特点的拼音文字。 云南傣族在不同地区使用4种傣文，即傣仂文、傣绷文、傣哪文、金平傣文。因为蒙古族使用两种蒙古文，傣族使用4种傣文，回族和满族使用汉文，所以上述15个民族共使用17种文字。此外，僳僳族使用一种用大写拉丁字母及其颠倒形式的字母拼写僳僳语的文字，还有维西县的一两个区使用当地农民创制的僳僳音节文字“竹书”。云南省东北部一部分信仰基督教的群众使用一种把表示声、韵、调的符号拼成方块的苗文。 云南佤族中信仰基督教的少数群众使用拉丁字母形成的佤文。壮族、白族和瑶族的群众中，还有一部分人使用在汉字影响下创制的方块壮字、方块白文和方块瑶字。综上所述，在中华人民共和国建立前，已使用文字的民族有21个，文字种类有24种。 除以上列举的文字以外，还有一些在历史上用过，后来停止使用的文字。这些文字是突厥文、回鹘文、察合台文、于阗文，八思巴字、西夏文、东马图画文字、东巴象形文字、水书、满文等17种。中国文字（汉字）据考证，这是中国古代甲骨文的某一载体。历史起源从目前我们能看到的最早的成批的文字资料──商代甲骨文字算起，中文字已有3000年的历史。 由于甲骨文字已经是相当成熟的文字体系，我们可以推断汉字的发生一定远在3000年以前。中文字的发展可以划分为两个大阶段。从甲骨文字到小篆是一个阶段；从秦汉时代的隶书以下是另一个阶段。 前者属于古文字的范畴，后者属于近代文字的范畴。大体说来，从隶书到今天使用的现代中文字形体上没有太大的变化。种类所属从中文字跟汉语的关系看，中文字是一种语素文字。从中文字本身的构造看，中文字是由表意、表音的偏旁（形旁、声旁）和既不表意也不表音的记号组成的文字体系。 中文字起源于图画。在中文字产生的早期阶段，象形字的字形跟它所代表的语素的意义直接发生联系。虽然每个字也都有自己固定的读音，但是字形本身不是表音的符号，跟拼音文字的字母的性质不同。 象形字的读音是它所代表的语素转嫁给它的。随着字形的演变，象形字变得越来越不象形。结果是字形跟它所代表的语素在意义上也失去了原有的联系。这个时候，字形本身既不表音，也不表义，变成了抽象的记号。 如果汉语里所有的语素都是由这种既不表音也不表义的记号代表的，那么中文字可以说是一种纯记号文字。中文字具有独体字与合体字的区别。只有独体字才是纯粹的记号文字。合体字是由独体字组合造成的。 从构造上说，合体字比独体字高一个层次。因为组成合体字的独体字本身虽然也是记号，可是当它作为合体字的组成成分时，它是以有音有义的“字”的身份参加的。合体字可以分成以下3类：·形声字形声字由表示意义的形旁和表示读音的声旁两部分组成。拿构造最简单的形声字来说，形旁和声旁都是由独体字充当的。 作为形声字的组成部分，这些独体字都是有音有义的字。不过形旁只取其义，不取其音,例如“鸠”字的偏旁“鸟”；声旁则只取其音,不取其义，例如“鸠”字的偏旁“九”。由于字义和字音的演变，有些形声字的形旁或声旁现在已失去了表意或表音的功能。 例如“球”本来是一种玉的名称，所以以“玉”为形旁。现在“球”字不再指玉,这个形旁就没有作用了。再如“海”字本来以“每”为声旁。由于字音的变化，现在“海”和“每”的读音相去甚远，声旁“每”也就不起作用了。 有的时候，形旁和声旁都丧失了原来的功能,例如“给、等、短”。这一类字已经不能再作为形声字看待了。·合体会意字古人说“止戈为武”，“人言为信”。 对于“武”、“信”两个字来说，这种解释是错误的。不过汉字体系里确实有按照这种方式造的字，例如“不正为歪”，“不好为孬”。这一类字的特点是会合偏旁的字义来表现整个合体字的意义。这种字为数很少，只有个别的例子。 形声字和非形声字之间并没有明确的界限。造字之初，形声字和它的声旁的读音本来就不一定密合。发展到现代汉字，出入就更大了。有人拿7500多个现代合体汉字进行统计。 就普通话读音来说，合体字跟声旁完全同音(声母、韵母、声调全同)的不到5％。声母、韵母相同而声调不同的约占10％。只有韵母一项相同的约占20％。 如果我们只把前两类看作形声字，那么形声字大概只占通行汉字的15％。如果把以上三类全看作形声字，形声字大概会占通行汉字35％的样子。要是把标准再放宽或者完全根据来历确定形声字，那么通行汉字中形声字的百分比还要高得多。以上两类合体字里的偏旁有的有表意作用，有的有表音作用。 下边一类的情形不同。·合体记号字这一类合体字的偏旁既不表意，也不表音。这主要有两种情形。 一是由于字音和字义的变化，原来的声旁和形旁已经不再表音、表意了。例如上文举过的“给、等、短”一类字。另一种情形可以举“章”字为例。按照汉代许慎《说文解字》的分析，“章”字从“音”从“十”。 可是现在一般人说“立早章”(以区别于“弓长张”)的时候，是把它分析成“立”和“早”两部分。其实从古文字看，“章”本来是一个独体象形字，跟“音、十、立、早”都没有关系。中国现代文字汉字用来记录汉语已经有3000年以上的历史，一直沿用到今天，没有中断过。 在如此长的历史时期里，汉字不仅为人们的现实生活服务，而且记录下极其丰富的文化资料；甚至跨越国界，被日本、朝鲜、越南等邻国借去记录非汉语语言。50年代开始进行简化汉字的工作。1986年重新公布的《简化字总表》规定了2200多个简化汉字（包括用简化偏旁类推的字）。这项工作目前已告一段落，今后在一个时期内将保持稳定，不继续简化。 因为不断简化会破坏文字的稳定性，而且简化一批字以后，原来的繁体字并不能废除。结果是汉字的总数有增无减，反而加重了学习和使用的人的负担。关于文字拼音化问题，长期以来一直有争论。从理论上说，任何自然语言都可以用拼音文字记录。 但是由于汉语方言分歧，在推广普通话的工作没有取得广泛、切实的成效以前，改用拼音文字会给方言区的人带来很大的困难。此外，由于汉字历史悠久，大量的文献都是用汉字记录的。一旦改弦易辙，势必在文献的广泛利用上造成一定困难，在社会心理和民族感情上也可能引起波动。 文字改革新中国成立后，政府相关部门从1955年开始，结合当时的文字使用状况并结合一定时期的文字长远考虑，相继颁布了多种各类语言文字规范标准；至2005年，已颁布137部。规范标准大多从汉语拼音及汉字简化的角度，对不适合于当时社会生活的一些文字进行相应的规范；但是，时至今日伴随着全球汉语热潮的兴起、以及与台湾地区社会文化交往的迅速走高，要求恢复繁体字、或者识繁用简的民间呼声日益升高。非主流观点华夏文字与字母符号——姚泽宇老子说：道可道，非常道；名可名，非常名。 华夏文字是客观的，是真道，是自然的产物。语言发音都逐渐随汉字演变，多音节也大都变成单音节。新知识仅仅是单字的组合。 两三千字就可以清大北大的了。字母符号是主观的，非常名，是人为的变异。用字母符号标定读音的语言，不仅多音节杂音不容易被驱除，新知识也意味着单词量的无限增长，将导致人类的大脑难以承受。 用字母符号来标注语言会“造就”出无数种语言或国家，尽管通过战争屠杀消灭了其中的绝大部分，但留下的仍然有许多，所以需要宗教或契约来框定概念、定义和规则。日本文字是个特例，五十假名已经将语音标定，使得引入的文字大都仍是多音节，甚至难以与汉语相通，但仍然要比单纯使用字母符号的语言先进的多。信息爆炸单词量的爆炸会导致使用字母语言的群族依赖机器人或植入芯片，这可能成为“地球毁灭”或“机器人掌控世界”的忧虑。中国的方言虽有许多许多，这仅仅因为文化的普及尚不充分，但上层人士还是被汉字所规范，因此方言再多并不会脱离文化的根源。 对于那些所谓的印欧语系汉藏语系通古斯等等之类的谬论完全不必理会，纯粹是种族主义论调。人类总能主动适应生存环境的语言，除非人为的民族隔离。人类的主观行为最终也必须适应客观大道，世界大同是不可抗拒的历史规律，以大屠杀来增加人均生存空间以致造成种族隔离的时代已经过去，“地球村”仅仅要求人类能主动计划生育和合理分配生存资源。另外，联合国公文唯中国的文件最节约纸张。 |