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该组词,该字组词带拼音及词语解释

优尔吧 2020-06-13 22:35:53 259

组词,今天幼儿园网小编晓燕老师给大家整理了关于汉字《该》的组词列表,望下面整理的该字组词资料及词语解释内容能够帮助到大家。

该字简介
字母:g,拼音:gai,带声调拼音:gāi,注音:ㄍㄞ,部首:讠,部首比划:2,比划:8,繁体字:該,字体结构:左右结构,字法:形声,笔画顺序:捺折捺横折撇撇捺,五笔86编码:YYNW,五笔98编码:YYNW,Unicode:U+8BE5,汉字编号:1300,

基本解释

(該) gāi  ㄍㄞˉ ◎ 应当:应该。该当。 ◎ 那,重指出前面说过的人或事物:该地。该书。 ◎ 欠,欠账:该账。该他钱。 ◎ 表示肯定或推测:该你值班。 ◎ 古同“赅”,完备。

英文翻译

be one's turn   deserve   ought to   should

该组词

备该(bèi gāi):尽备;完全具备。 南朝 齐 谢赫 《古画品録序》:“画有六法,罕能尽该,而自古及今,各善一节……唯 陆探微 、 卫协 备该之矣。” 唐 彦宗 《后画录·周中大夫郑法士》:“取法 张公 ,备该万物,后来冠冕,获擅名家。”

本该(běn gāi):◎ 本该 běngāi[ought to have] 本来应当

不该(bù gāi):◎ 不该 bùgāi[should not] 不应当,不应该你不该浪费时间

当该(dāng gāi):当班;值班。 元 孟汉卿 《魔合罗》第三折:“今日陞厅,坐起早衙,怎生不见掌案当该司吏?” 元 王仲文 《救孝子》第四折:“今日陞厅坐衙,当该令史那里?” 明 汤显祖 《牡丹亭·冥判》:“捧的是功曹令史,识字当该。” 徐朔方 等校注:“当该,当值。”

典该(diǎn gāi):典雅而该洽。《北史·房景先传》:“ 景先 作《五经疑问》百餘篇,其语典该。”

该娅: 地球是太阳系八大行星之一,国际名称为“该娅”,按离太阳由的次序数是第三颗。它有一颗天然的卫星---月球,二者组成一个天体系统---地月系统。地球自西向东自转,同时又围绕太阳公转。地球自转公转运动的结合使其产生了地球上的昼夜交替和四季变化(地球自转和公转的速度是不均匀的)。同时,由于受到太阳、月球、和附近行星的引力作用以及地球大气、海洋和地球内部物质的等各种因素的影响,地球自转轴在空间和地球本体内的方向都要产生变化。地球自转产生的惯性离心力使得球形的地球由两极向赤道逐渐膨胀,成为目前的略扁的旋转椭球体,极半径比赤道半径短约21千米。阿波罗飞船在月球上看到地球是由一系列的同心层组成。地球内部有核(地核)、幔(地幔)、壳(地壳)结构。地球外部有水圈和大气圈,还有磁层,形成了围绕固态地球的美丽外套。地球作为一个行星,远在56亿年以前产生于原始太阳星云。

该娅: 地球是太阳系八大行星之一,国际名称为“该娅”,按离太阳由近及远的次序数是第三颗。它有一颗天然的卫星---月球,二者组成一个天体系统---地月系统。地球自西向东自转,同时又围绕太阳公转。地球自转与公转运动的结合使其产生了地球上的昼夜交替和四季变化(地球自转和公转的速度是不均匀的)。同时,由于受到太阳、月球、和附近行星的引力作用以及地球大气、海洋和地球内部物质的等各种因素的影响,地球自转轴在空间和地球本体内的方向都要产生变化。地球自转产生的惯性离心力使得球形的地球由两极向赤道逐渐膨胀,成为目前的略扁的旋转椭球体,极半径比赤道半径短约21千米。阿波罗飞船在月球上看到地球是由一系列的同心层组成。地球内部有核(地核)、幔(地幔)、壳(地壳)结构。地球外部有水圈和大气圈,还有磁层,形成了围绕固态地球的美丽外套。地球作为一个行星,远在56亿年以前产生于原始太阳星云。

该总(gāi zǒng):犹该综。 宋 宋祁 《孙仆射行状》:“公于学不该总,精力彊记,絶人远甚。”

该总(gāi zǒng):犹该综。 宋 宋祁 《孙仆射行状》:“公于学无不该总,精力彊记,絶人远甚。”

该综(gāi zōng):犹总括。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·昙柯迦罗》:“风云星宿,图讖运变,莫不该综,自言天下文理毕己心腹。” 元 杜本 《怀友轩记》:“或谭论之该综,或考覈之精审。”

该综(gāi zōng):犹总括。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·昙柯迦罗》:“风云星宿,图讖运变,莫不该综,自言天下文理毕己心腹。” 元 杜本 《怀友轩记》:“或谭论之该综,或考覈之精审。”

该着(gāi zháo):◎ 该着 gāizháo[have sb. on credit] 指命中注定,无法避免我这一辈子就该着给人做牛马!

该着(gāi zháo):◎ 该着 gāizháo[have sb. on credit] 指命中注定,无法避免我这一辈子就该着给人做牛马!

该桩(gāi zhuāng):方言。这一件。《海上花列传》第十六回:“倘忙碰着个好客人,看俚命苦,肯搭俚包瞒仔该桩事体,要救到七八条性命哚。”

该桩(gāi zhuāng):方言。这一件。《海上花列传》第十六回:“倘忙碰着个好客人,看俚命苦,肯搭俚包瞒仔该桩事体,要救到七八条性命哚。”

该正(gāi zhèng):值班。 明 刘愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“第一员监官,提督 皇史宬 ,并新房候转提督,俱轮流该正,在廊下家宿。”

该正(gāi zhèng):值班。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“第一员监官,提督 皇史宬 ,并新房候转提督,俱轮流该正,在廊下家宿。”

该账(gāi zhàng):◎ 该账 gāizhàng[be in debt] 欠账

该账(gāi zhàng):◎ 该账 gāizhàng[be in debt] 欠账

该臧(gāi zāng):包藏和充塞。《汉书·律历志上》:“应鐘,言阴气应亡射,该臧万物而杂阳阂种也。位於亥,在十月。” 颜师古 注引 孟康 曰:“该,臧塞也,阴杂阳气,臧塞为万物作种也。”

该臧(gāi zāng):包藏和充塞。《汉书·律历志上》:“应鐘,言阴气应亡射,该臧万物而杂阳阂种也。位於亥,在十月。” 颜师古 注引 孟康 曰:“该,臧塞也,阴杂阳气,臧塞为万物作种也。”

该载(gāi zǎi):备载;容纳一切。《朱子语类》卷五:“性是理,心是包该载,敷施发用底。”详尽载明。 元 无名氏 《渔樵记》第二折:“我去那休书上朗然该载。”

该载(gāi zǎi):备载;容纳一切。《朱子语类》卷五:“性是理,心是包含该载,敷施发用底。”详尽载明。 元 无名氏 《渔樵记》第二折:“我去那休书上朗然该载。”

该允(gāi yǔn):完备而允当。 南朝 梁 沉约 《立内职诏》:“前代职品,所宜因革,外可详议,务令该允。”

该允(gāi yǔn):完备而允当。 南朝 梁 沉约 《立内职诏》:“前代职品,所宜因革,外可详议,务令该允。”

该宥(gāi yòu):宽容,赦免。 宋 周 《齐东野语·义绝合离》:“有司以大辟既该宥,不復问其餘。”

该宥(gāi yòu):宽容,赦免。 宋 周密 《齐东野语·义绝合离》:“有司以大辟既已该宥,不復问其餘。”

该应(gāi yìng):方言。应该。《二拍案惊奇》卷二十:“却是自家没有主意,不知该应怎的?”《官场现形记》第二八回:“説起来,那一位统领,不该应拿问,不该应正法?” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十四:“换句话说,就是议论文、诗歌、对话该应用了强弱的法则来读。”

该应(gāi yìng):方言。应该。《二刻拍案惊奇》卷二十:“却是自家没有主意,不知该应怎的?”《官场现形记》第二八回:“説起来,那一位统领,不该应拿问,不该应正法?” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十四:“换句话说,就是议论文、诗歌、对话该应用了强弱的法则来读。”

该验(gāi yàn):全面验证。《宋书·律历志下》:“ 唐 篇 夏 典,莫不揆量; 周 正 汉 朔,咸加该验。”

该验(gāi yàn):全面验证。《宋书·律历志下》:“ 唐 篇 夏 典,莫不揆量; 周 正 汉 朔,咸加该验。”

该淹(gāi yān):博深通。《新唐书·祝钦明传》:“ 钦明 於‘五经’为该淹。”

该淹(gāi yān):博习深通。《新唐书·祝钦明传》:“ 钦明 於‘五经’为该淹。”

该晓(gāi xiǎo):通晓。《宣和画谱·道释》:“凡道儒典教与夫制作无不该晓。”

该晓(gāi xiǎo):通晓。《宣和画谱·道释》:“凡道儒典教与夫制作无不该晓。”

该详(gāi xiáng):完备详尽。 隋 牛弘 《明堂议》:“今造明堂,须以礼经为本,形制依于 周 法,度数取于《月令》,遗闕之处,参以餘书,庶使该详沿革之理。” 宋 强至 《上永路监司状》:“应抗章之辟置,往厕其间,须主画之该详,密裨于内。”《平山冷燕》第四回:“著作之才,既敏捷过人;淹贯之学,又该详如此,真不愧女中才子矣。”

该详(gāi xiáng):完备详尽。 隋 牛弘 《明堂议》:“今造明堂,须以礼经为本,形制依于 周 法,度数取于《月令》,遗闕之处,参以餘书,庶使该详沿革之理。” 宋 强至 《上永兴路监司状》:“应抗章之辟置,往厕其间,须主画之该详,密裨于内。”《平山冷燕》第四回:“著作之才,既敏捷过人;淹贯之学,又该详如此,真不愧女中才子矣。”

该悉(gāi xī):备悉;通晓。《梁书·敬帝纪》:“其选中正,每求耆德该悉,以他官领之。”《北史·袁翻传》:“ 唐 虞 以上,事难该悉。” 宋 沉括 《梦溪笔谈》卷二二:“ 崔公 博学,无不该悉。”

该悉(gāi xī):备悉;通晓。《梁书·敬帝纪》:“其选中正,每求耆德该悉,以他官领之。”《北史·袁翻传》:“ 唐 虞 以上,事难该悉。” 宋 沉括 《梦溪笔谈》卷二二:“ 崔公 博学,无不该悉。”

该歪(gāi wāi):方言。好凶,带有惊叹之意。 李劼人 《天魔舞》第二七章:“该歪哟,几乎绊我一交!”

该歪(gāi wāi):方言。好凶,带有惊叹之意。 李劼人 《天魔舞》第二七章:“该歪哟,几乎绊我一交!”

该徒(gāi tú):犹家伙。 元 秦简夫 《东堂老》第一折:“他也是小哥,诈官的该徒,我根前歪充,叫总甲来绑了这弟子孩儿。”

该徒(gāi tú):犹家伙。 元 秦简夫 《东堂老》第一折:“他也是小哥,诈官的该徒,我根前歪充,叫总甲来绑了这弟子孩儿。”

该通(gāi tōng):博通。 汉 蔡邕 《翟先生碑》:“该通五经,兼洞坟籍。” 唐 刘禹锡 《荐处士严毖状》:“歷代史及国朝故事悉能该通。” 清 顾炎武 《述古》诗:“六艺既该通,百家亦兼取。”

该通(gāi tōng):博通。 汉 蔡邕 《翟先生碑》:“该通五经,兼洞坟籍。” 唐 刘禹锡 《荐处士严毖状》:“歷代史及国朝故事悉能该通。” 清 顾炎武 《述古》诗:“六艺既该通,百家亦兼取。”

该天(gāi tiān):包天,遮天。《宋书·邓琬传》:“而婴彼孤城,以待该天之网,迫此乌合,以抗络宇之师。”

该天(gāi tiān):包天,遮天。《宋书·邓琬传》:“而婴彼孤城,以待该天之网,迫此乌合,以抗络宇之师。”

该邃(gāi suì):广博深邃。《新唐书·王彦威传》:“ 彦威 於儒学固该邃,亦善吏事,但经总财用,出入米盐,非所长也。”

该邃(gāi suì):广博深邃。《新唐书·王彦威传》:“ 彦威 於儒学固该邃,亦善吏事,但经总财用,出入米盐,非所长也。”

该死

该死

该首(gāi shǒu):方言。此处,这边。《海上花列传》第四七回:“请该首去坐罢。”

该首(gāi shǒu):方言。此处,这边。《海上花列传》第四七回:“请该首去坐罢。”

该是(gāi shì):◎ 该是 gāishì[must be] 受条件和自然法则的支配而一定要该是么就是什么

该是(gāi shì):◎ 该是 gāishì[must be] 受条件和自然法则的支配而一定要该是什么就是什么

该世(gāi shì):方言。指来生。《海上花列传》第二十回:“要末该世里碰着仔,再补偿耐。”

该世(gāi shì):方言。指来生。《海上花列传》第二十回:“要末该世里碰着仔,再补偿耐。”

该深(gāi shēn):广博精深。《新唐书·郑覃传》:“ 覃 於经术该深,谆篤守正,帝尤重之。” 宋 强至 《上太保启》:“伏以某官,术业该深,才猷肤敏,亲逢盛际,独映荣班。”

该深(gāi shēn):广博精深。《新唐书·郑覃传》:“ 覃 於经术该深,谆篤守正,帝尤重之。” 宋 强至 《上太保启》:“伏以某官,术业该深,才猷肤敏,亲逢盛际,独映荣班。”

该摄(gāi shè):统摄。《朱子语类》卷九九:“或问:‘ 横渠先生 “清虚一大”之説如何?’曰:‘他是拣那大底説话来该摄那小底。’”

该摄(gāi shè):统摄。《朱子语类》卷九九:“或问:‘ 横渠先生 “清虚一大”之説如何?’曰:‘他是拣那大底説话来该摄那小底。’”

该涉(gāi shè):博览。《魏书·高谦之传》:“﹝ 谦之 ﹞及长,屏絶人事,专意经史,天文算历、图纬之书,多所该涉。”《北史·魏纪三·高祖孝文帝》:“学不师受,探其精奥,史传百家,无不该涉。”

该涉(gāi shè):博览。《魏书·高谦之传》:“﹝ 谦之 ﹞及长,屏絶人事,专意经史,天文算历、图纬之书,多所该涉。”《北史·魏纪三·高祖孝文帝》:“学不师受,探其精奥,史传百家,无不该涉。”

该赡(gāi shàn):详备丰富。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》:“博者该赡,芜者亦繁。”《南史·贺琛传》:“ 溉 ( 到溉 )下车,欣然就席,便申问难,往復从容,义理该赡。” 金 王若虚 《文辨三》:“ 董逌 《谢正字啟》,穷极搜抉,几二千言,此徒以该赡夸人耳。”

该赡(gāi shàn):详备丰富。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》:“博者该赡,芜者亦繁。”《南史·贺琛传》:“ 溉 ( 到溉 )下车,欣然就席,便申问难,往復从容,义理该赡。” 金 王若虚 《文辨三》:“ 董逌 《谢正字啟》,穷极搜抉,几二千言,此徒以该赡夸人耳。”

该切(gāi qiē):完备而切要。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七:“晚节始极旁搜,使事该切,措法操纵,虽思探溟海,而不堕魔境。”

该切(gāi qiē):完备而切要。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七:“晚节始极旁搜,使事该切,措法操纵,虽思探溟海,而不堕魔境。”

该欠(gāi qiàn): 借别人的财物没有还;短欠:我量入为出,从来不~别人的。

该欠(gāi qiàn): 借别人的财物没有还;短欠:我量入为出,从来不~别人的。

该洽(gāi qià):(1).博通。《书·艺术传论》:“ 陈 戴 等诸子并该洽坟典,研精数术。” 宋 秦观 《王俭论》:“至于该洽经史,明习故事,工词令,妙威仪,动为名流之所称,所谓一时之美,一日之长,夸污世而矫流俗者也。” 王闿运 《郭新楷传》:“ 新楷 该洽经史,兼擅文词。”(2).广博。《北齐书·邢邵传》:“每公卿会议,事关典故, 邵 援笔立成,证引该洽。” 宋 苏轼 《乞擢用程遵彦状》:“吏事周敏,学问该洽,文词雅丽,三者皆有可观。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·城东掌录》:“ 翟晴江 《艮维杂志》,搜罗亦极该洽。”(3).使之完备。《魏书·太宗纪》:“帝礼爱儒生,好览史传,以 刘向 所撰《新序》、《説苑》於经典正义多有所闕,乃撰《新集》三十篇,採诸经史,该洽古义,兼资文武焉。” 宋 欧阳修 《代曾参答弟子书》:“自生民以来,有大圣德居大圣位而作法以济世者,类不过八九。三皇经始之,五帝纘明之, 禹 、 汤 、 文 、 武 该洽之, 周公 祖述之。”

该洽(gāi qià):(1).博通。《晋书·艺术传论》:“ 陈 戴 等诸子并该洽坟典,研精数术。” 宋 秦观 《王俭论》:“至于该洽经史,明习故事,工词令,妙威仪,动为名流之所称,所谓一时之美,一日之长,夸污世而矫流俗者也。” 王闿运 《郭新楷传》:“ 新楷 该洽经史,兼擅文词。”(2).广博。《北齐书·邢邵传》:“每公卿会议,事关典故, 邵 援笔立成,证引该洽。” 宋 苏轼 《乞擢用程遵彦状》:“吏事周敏,学问该洽,文词雅丽,三者皆有可观。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·城东掌录》:“ 翟晴江 《艮维杂志》,搜罗亦极该洽。”(3).使之完备。《魏书·太宗纪》:“帝礼爱儒生,好览史传,以 刘向 所撰《新序》、《説苑》於经典正义多有所闕,乃撰《新集》三十篇,採诸经史,该洽古义,兼资文武焉。” 宋 欧阳修 《代曾参答弟子书》:“自生民以来,有大圣德居大圣位而作法以济世者,类不过八九。三皇经始之,五帝纘明之, 禹 、 汤 、 文 、 武 该洽之, 周公 祖述之。”

该派(gāi pài):方言。理应。《扬州评话选·武松打虎》:“你这个东家不派领赏,该派我们小二领赏!”《扬州评话选·李逵劫法场》:“照他这样子,今日该派粉身碎骨。”

该派(gāi pài):方言。理应。《扬州评话选·武松打虎》:“你这个东家不派领赏,该派我们小二领赏呀!”《扬州评话选·李逵劫法场》:“照他这样子,今日该派粉身碎骨。”

该明(gāi míng):通晓。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“天才博赡,学综该明。” 唐 李德裕 《<黠戛斯朝贡图传>序》:“其所述作,该明古今。” 元 揭傒斯 《赠医者汤伯高序》:“来 旴江 ,得 汤伯高 ,该明静深,不伐不矜,深有类于 徐 。”

该明(gāi míng):通晓。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“天才博赡,学综该明。” 唐 李德裕 《<黠戛斯朝贡图传>序》:“其所述作,该明古今。” 元 揭傒斯 《赠医者汤伯高序》:“来 旴江 ,得 汤伯高 ,该明静深,不伐不矜,深有类于 徐 。”

该敏(gāi mǐn):周密敏捷。《新唐书·薛收传》:“是时方讨 世充 ,军事繁综, 收 为书檄露布,或马上占辞,该敏如素构。” 宋 文莹 《壶清话》卷二:“ 穀 ( 陶穀 )本姓 唐 ,避 晋 祖讳之,明博该敏,尤工歷象。”

该敏(gāi mǐn):周密敏捷。《新唐书·薛收传》:“是时方讨 世充 ,军事繁综, 收 为书檄露布,或马上占辞,该敏如素构。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷二:“ 穀 ( 陶穀 )本姓 唐 ,避 晋 祖讳易之,明博该敏,尤工歷象。”

该面(gāi miàn):方言。这边。《海上花列传》第三一回:“该面一埭才是书箱,一面四块掛屏,客人送俚个诗才裱来浪。”

该面(gāi miàn):方言。这边。《海上花列传》第三一回:“该面一埭才是书箱,一面四块掛屏,客人送拨俚个诗才裱来浪。”

该密(gāi mì):齐备而详细。 唐 刘知几 《史通·六家》:“如《汉书》者,究 西都 之首末,穷 刘氏 之废兴,包举一代,撰成一书。言皆精练,事甚该密。”

该密(gāi mì):齐备而详细。 唐 刘知几 《史通·六家》:“如《汉书》者,究 西都 之首末,穷 刘氏 之废兴,包举一代,撰成一书。言皆精练,事甚该密。”

该茂(gāi mào):广博深厚。 宋 刘攽 《朝散郎大理卿杜紘可朝请郎奉议郎试侍御史王觌可承议郎馀并如故制》:“具官 王覿 ,天资精敏,儒业该茂。”

该茂(gāi mào):广博深厚。 宋 刘攽 《朝散郎大理卿杜紘可朝请郎奉议郎试侍御史王觌可承议郎馀并如故制》:“具官 王覿 ,天资精敏,儒业该茂。”

该罗(gāi luó):包罗;总括。《无量寿经》卷下:“於教法,该罗无外。” 北周 道安 《二教论》:“始知释典茫茫,该罗二諦;儒家硌硌,总括九流。”

该罗(gāi luó):包罗;总括。《无量寿经》卷下:“於佛教法,该罗无外。” 北周 道安 《二教论》:“始知释典茫茫,该罗二諦;儒家硌硌,总括九流。”

该练(gāi liàn):(1).谓内容丰富,文辞精炼。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“旧説以为 固 文优 彪 , 歆 学精 向 ,然《王命》清辩,《新序》该练,璿璧产於 崑冈 ,亦难得而踰本矣。”(2).博通熟习。《旧唐书·儒学传下·韦叔夏》:“博涉礼经,多所该练。” 宋 文同 《谢梓州知府大监启》:“践扬仕籍,该练政经。”

该练(gāi liàn):(1).谓内容丰富,文辞精炼。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》:“旧説以为 固 文优 彪 , 歆 学精 向 ,然《王命》清辩,《新序》该练,璿璧产於 崑冈 ,亦难得而踰本矣。”(2).博通熟习。《旧唐书·儒学传下·韦叔夏》:“博涉礼经,多所该练。” 宋 文同 《谢梓州知府大监启》:“践扬仕籍,该练政经。”

该理(gāi lǐ):概括而合理。 清 褚人穫 《坚瓠补集·人世炎凉》:“旧有《题汤泉》一絶,最为该理:‘比邻三井在山岗,二井水寒一井汤。造化无私犹冷暖,争教人世不炎凉。’”

该理(gāi lǐ):概括而合理。 清 褚人穫 《坚瓠补集·人世炎凉》:“旧有《题汤泉》一絶,最为该理:‘比邻三井在山岗,二井水寒一井汤。造化无私犹冷暖,争教人世不炎凉。’”

该览(gāi lǎn):谓广泛阅览。《后汉书·孔融传》:“﹝ 孔融 ﹞性好学,博涉多该览。” 唐 白行简 《李娃传》:“海内文籍,莫不该览。” 清 黄景仁 《偕伯扶少云游崇效寺即赠宁上人》诗:“ 支郎 既该览, 惠公 亦强识。”

该览(gāi lǎn):谓广泛阅览。《后汉书·孔融传》:“﹝ 孔融 ﹞性好学,博涉多该览。” 唐 白行简 《李娃传》:“海内文籍,莫不该览。” 清 黄景仁 《偕伯扶少云游崇效寺即赠宁上人》诗:“ 支郎 既该览, 惠公 亦强识。”

该括(gāi kuò):包罗;概括。 南朝 梁 沉约 《<内典>序》:“该括羣流,集成兹典,事以例分,义随理合。”《张子语录·后录下》:“弥纶天地,该括古今。” 林纾 《书黄生札记后》:“铭辞之体,义取该括。”

该括(gāi kuò):包罗;概括。 南朝 梁 沉约 《<内典>序》:“该括羣流,集成兹典,事以例分,义随理合。”《张子语录·后录下》:“弥纶天地,该括古今。” 林纾 《书黄生札记后》:“铭辞之体,义取该括。”

该举(gāi jǔ):犹详备。《宋书·志序》:“《天文》虽为该举,而不言天形,致使三天之説,纷然莫辨。”

该举(gāi jǔ):犹详备。《宋书·志序》:“《天文》虽为该举,而不言天形,致使三天之説,纷然莫辨。”

该究(gāi jiū):广泛研究。《陈书·儒林传·王元规》:“值 梁 季丧乱,乃覃心释典,经论靡不该究。”《新唐书·封常清传》:“外祖教之读书,多所该究。”

该究(gāi jiū):广泛研究。《陈书·儒林传·王元规》:“值 梁 季丧乱,乃覃心释典,经论靡不该究。”《新唐书·封常清传》:“外祖教之读书,多所该究。”

该尽(gāi jìn):完备无遗。 宋 程大昌 《演繁露·月受日光》:“其遡於日乎,谓月为遡日,理固该尽矣,而不如 沉括 之语能发越其状,使闻者豁然也。” 清 顾炎武 《与友人论<易>书》:“且夫《易》之为书,广大悉备,一爻之中,具有天下古今之大,而注解之文,岂能该尽。”

该尽(gāi jìn):完备无遗。 宋 程大昌 《演繁露·月受日光》:“其遡於日乎,谓月为遡日,理固该尽矣,而不如 沉括 之语能发越其状,使闻者豁然也。” 清 顾炎武 《与友人论<易>书》:“且夫《易》之为书,广大悉备,一爻之中,具有天下古今之大,而注解之文,岂能该尽。”

该见(gāi jiàn):广识。 宋 王安石 《涟水军淳化院经藏记》:“博闻该见有志之士,补苴调胹,冀以就完而力不足,又无可为之地,故终不得。”

该见(gāi jiàn):广识。 宋 王安石 《涟水军淳化院经藏记》:“博闻该见有志之士,补苴调胹,冀以就完而力不足,又无可为之地,故终不得。”

该兼(gāi jiān):包容;兼容。 汉 扬雄 《太玄·莹》:“太阳乘阴,万物该兼。” 范望 注:“谓阳乘诸阴,故万物族类该尽而兼生也。”

该兼(gāi jiān):包容;兼容。 汉 扬雄 《太玄·莹》:“太阳乘阴,万物该兼。” 范望 注:“谓阳乘诸阴,故万物族类该尽而兼生也。”

该浃(gāi jiā):博通。 元 沉禧 《一枝花》套曲序:“百氏之书,靡不该浹。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三:“ 茂先 、 景纯 ,种种该浹。”

该浃(gāi jiā):博通。 元 沉禧 《一枝花》套曲序:“百氏之书,靡不该浹。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三:“ 茂先 、 景纯 ,种种该浹。”

该极(gāi jí):谓全部通晓,并达到极高水平。 晋 挚虞 《神农赞》:“ 神农 居世,通变该极。” 宋 叶适 《司农卿胡公总领詹公墓志铭》:“已而徧观诸书,博求百家,融会通浹。天文、地理、象数、异书,无不该极。”

该极(gāi jí):谓全部通晓,并达到极高水平。 晋 挚虞 《神农赞》:“ 神农 居世,通变该极。” 宋 叶适 《司农卿胡公总领詹公墓志铭》:“已而徧观诸书,博求百家,融会通浹。天文、地理、象数、异书,无不该极。”

该覈:广泛考核。《晋书·刘颂传论》:“广陈封建,深中机宜,详辨刑名,该覈政体。”

该覈:广泛考核。《晋书·刘颂传论》:“广陈封建,深中机宜,详辨刑名,该覈政体。”

该核(gāi hé):广泛考核。《晋书·刘颂传论》:“广陈封建,深中机宜,详辨刑名,该覈政体。”

该核(gāi hé):广泛考核。《晋书·刘颂传论》:“广陈封建,深中机宜,详辨刑名,该覈政体。”

该阂(gāi hé):包藏和充塞。《汉书·律历志上》:“故孳萌於子,纽牙於丑……毕入於戌,该阂於亥。”

该阂(gāi hé):包藏和充塞。《汉书·律历志上》:“故孳萌於子,纽牙於丑……毕入於戌,该阂於亥。”

该号(gāi hào):方言。这种。《海上花列传》第二三回:“ 上海 夷场浪阿有该号规矩?”

该号(gāi hào):方言。这种。《海上花列传》第二三回:“ 上海 夷场浪阿有该号规矩?”

该广(gāi guǎng):广博。 唐 柳宗元 《上权德舆补阙温卷决进退启》:“将行不拔异,操不砥礪,学不该广,文不炳耀,实可鄙而薄耶?”

该广(gāi guǎng):广博。 唐 柳宗元 《上权德舆补阙温卷决进退启》:“将行不拔异,操不砥礪,学不该广,文不炳耀,实可鄙而薄耶?”

该贯(gāi guàn):(1).博通。 宋 朱熹 《答张敬夫书》三:“窃观所论,该贯详明,本末巨细,无一不举。”《金史·梁襄传》:“ 襄 长于《春秋左氏传》,至于地理、氏族,无不该贯。”《续资治通鉴·元成宗大德元年》:“日与诸儒讨论经、史、性理、阴阳、术数,靡不该贯。”(2).贯通。 宋 俞成 《萤雪丛说·陈同甫议论作文之法》:“若夫布置开闔,首尾该贯,曲折关键,意思常新,若方若圆,若长若短,断自有成摹,不可随他规矩尺寸走也。”

该贯(gāi guàn):(1).博通。 宋 朱熹 《答张敬夫书》三:“窃观所论,该贯详明,本末巨细,无一不举。”《金史·梁襄传》:“ 襄 长于《春秋左氏传》,至于地理、氏族,无不该贯。”《续资治通鉴·元成宗大德元年》:“日与诸儒讨论经、史、性理、阴阳、术数,靡不该贯。”(2).贯通。 宋 俞成 《萤雪丛说·陈同甫议论作文之法》:“若夫布置开闔,首尾该贯,曲折关键,意思常新,若方若圆,若长若短,断自有成摹,不可随他规矩尺寸走也。”

该管(gāi guǎn):掌管。 元 关汉卿 《谢天香》楔子:“迎新送旧,都是小人该管。”《清会典事例·吏部·封赠》:“该管大臣概不得以未能赴补赴选为词,请给覃恩封典。”

该管(gāi guǎn):掌管。 元 关汉卿 《谢天香》楔子:“迎新送旧,都是小人该管。”《清会典事例·吏部·封赠》:“该管大臣概不得以未能赴补赴选为词,请给覃恩封典。”

该该(gāi gāi):喜笑貌。该,通“ 咳 ”。《敦煌变文集·降魔变文》:“ 如来 将刀斫不恨恨,涂药著不该该,拾得物不欢喜,失却物不悲啼。” 蒋礼鸿 通释:“‘该该’就是‘咍咍’、‘咳咳’……《説文》:‘咳,小儿笑也。’这就是‘咍咍’、‘咳咳’、‘该该’的语源,‘咍’、‘该’只是字形之变而已。”

该该(gāi gāi):喜笑貌。该,通“ 咳 ”。《敦煌变文集·降魔变文》:“ 如来 将刀斫不恨恨,涂药著不该该,拾得物不欢喜,失却物不悲啼。” 蒋礼鸿 通释:“‘该该’就是‘咍咍’、‘咳咳’……《説文》:‘咳,小儿笑也。’这就是‘咍咍’、‘咳咳’、‘该该’的语源,‘咍’、‘该’只是字形之变而已。”

该富(gāi fù):详备丰富。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“及 班固 述 汉 ,因循前业,观 司马迁 之辞,思实过半。其十志该富,赞序弘丽。” 南朝 梁简文帝 《与刘孝仪令》:“文史该富,琬琰为心。辞章博赡,玄黄成。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷三:“ 洎 ( 张洎 )学术该富,智识宏敏。”

该富(gāi fù):详备丰富。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“及 班固 述 汉 ,因循前业,观 司马迁 之辞,思实过半。其十志该富,赞序弘丽。” 南朝 梁简文帝 《与刘孝仪令》:“文史该富,琬琰为心。辞章博赡,玄黄成采。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷三:“ 洎 ( 张洎 )学术该富,智识宏敏。”

该辅(gāi fǔ):备为辅佐。《楚辞·离骚》:“ 宁戚 之謳歌兮, 齐桓 闻以该辅。”

该辅(gāi fǔ):备为辅佐。《楚辞·离骚》:“ 宁戚 之謳歌兮, 齐桓 闻以该辅。”

该放(gāi fàng):宽免。 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》:“凡今所催欠负,十有六七,皆圣恩所贷矣。而官吏刻薄,与圣恩异,舞文巧詆,使不该放。”

该放(gāi fàng):宽免。 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》:“凡今所催欠负,十有六七,皆圣恩所贷矣。而官吏刻薄,与圣恩异,舞文巧詆,使不该放。”

该房(gāi fáng):(1).值班。 元 孟汉卿 《魔合罗》第三折:“这桩事是前官断定, 萧令史 该房。”(2).指值班的人。 明 周履靖 《锦笺记·陷选》:“怎么好,叫叫叫该房作急造册。”《醒世姻缘传》第五十回:“间壁客店设席管待二位该房。”

该房(gāi fáng):(1).值班。 元 孟汉卿 《魔合罗》第三折:“这桩事是前官断定, 萧令史 该房。”(2).指值班的人。 明 周履靖 《锦笺记·陷选》:“怎么好,叫叫叫该房作急造册。”《醒世姻缘传》第五十回:“间壁客店设席管待二位该房。”

该洞(gāi dòng):犹通晓。 唐 颜真卿 《曹州司法参军秘书省丽正殿二学士殷君墓碣铭》:“博览羣言,尤精《史记》、《汉书》、百家氏族之説,至於阴阳数术医方刑法之流,无不该洞焉。”

该洞(gāi dòng):犹通晓。 唐 颜真卿 《曹州司法参军秘书省丽正殿二学士殷君墓碣铭》:“博览羣言,尤精《史记》、《汉书》、百家氏族之説,至於阴阳数术医方刑法之流,无不该洞焉。”

该典(gāi diǎn):完备典雅。《陈书·颜晃传》:“ 晃 献《甘露颂》,词义该典, 高祖 甚奇之。”

该典(gāi diǎn):完备典雅。《陈书·颜晃传》:“ 晃 献《甘露颂》,词义该典, 高祖 甚奇之。”

该当(gāi dāng):[释义](动)应当。 [构成]并列式:该+当 [例句]该当何罪?|大伙儿的事;我该当出力;没说的。(作谓语)

该当(gāi dāng):[释义](动)应当。 [构成]并列式:该+当 [例句]该当何罪?|大伙儿的事;我该当出力;没说的。(作谓语)

该达(gāi dá):(1).博通。 唐 权德舆 《起居舍人举人自代状》:“该达古今,议论坚正,掖垣之任,望实所归。” 宋 王珪 《翰林侍读学士吕公墓志铭》:“尤明於礼学,自 三代 沿革国朝典章之盛,靡不该达。”(2).广博精深。 唐 韩愈 《举韦顗自代状》:“前件官学识该达,器量弘深。”

该搭(gāi dā):方言。这里。《海上花列传》第十六回:“倪该搭清清爽爽。”《负曝闲谈》第十七回:“ 媛媛 道:‘倪朆听见耐説歇该搭有倽老太太呀。’”

该达(gāi dá):(1).博通。 唐 权德舆 《起居舍人举人自代状》:“该达古今,议论坚正,掖垣之任,望实所归。” 宋 王珪 《翰林侍读学士吕公墓志铭》:“尤明於礼学,自 三代 沿革国朝典章之盛,靡不该达。”(2).广博精深。 唐 韩愈 《举韦顗自代状》:“前件官学识该达,器量弘深。”

该成(gāi chéng):具成,完成。《汉书·律历志上》:“指顾取象,然后阴阳万物靡不条鬯该成。”

该成(gāi chéng):具成,完成。《汉书·律历志上》:“指顾取象,然后阴阳万物靡不条鬯该成。”

该畅(gāi chàng):周密畅达。《法苑珠林》卷十八引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》:“ 宋 释 慧严 ,京师 东安寺 僧也,理思该畅,见器道俗。”

该畅(gāi chàng):周密畅达。《法苑珠林》卷十八引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》:“ 宋 释 慧严 ,京师 东安寺 僧也,理思该畅,见器道俗。”

该博(gāi bó):◎ 该博 gāibó[be broad and profound] 学问或见识广博靖少有逸群之量,与乡人 汜忠张彪索紾索永俱诣太学,驰名海内,号称 敦煌五龙。四人并早亡,唯 靖该博经史,兼通内纬。——《晋书·索靖传》

该博(gāi bó):◎ 该博 gāibó[be broad and profound] 学问或见识广博靖少有逸群之量,与乡人 汜忠张彪索紾索永俱诣太学,驰名海内,号称 敦煌五龙。四人并早亡,唯 靖该博经史,兼通内纬。——《晋书·索靖传》

该拨(gāi bō):犹注定。 元 马致远 《汉宫秋》第二折:“姻缘是五百载该拨下的配偶。” 元 石德玉 《曲江池》第一折:“子要你箇撮合山成就了鸞孤凤隻,便是俺五百年该拨定的佳期。”

该拨(gāi bō):犹注定。 元 马致远 《汉宫秋》第二折:“姻缘是五百载该拨下的配偶。” 元 石德玉 《曲江池》第一折:“子要你箇撮合山成就了鸞孤凤隻,便是俺五百年该拨定的佳期。”

该辩(gāi biàn):周遍。辩,通“ 徧 ”。 宋 柳开 《东郊野夫传》:“ 司马氏 疎略而该辩,泛乱而宏远。”

该辩(gāi biàn):周遍。辩,通“ 徧 ”。 宋 柳开 《东郊野夫传》:“ 司马氏 疎略而该辩,泛乱而宏远。”

该辨(gāi biàn):完全辨明。《宋书·志序》:“地理参,事难该辨。”

该辨(gāi biàn):完全辨明。《宋书·志序》:“地理参差,事难该辨。”

该遍(gāi biàn):宽广,包容一切。《朱子语类》卷七二:“ 武王 不泄邇,不忘远,是其心量该遍,故周流如此。”

该遍(gāi biàn):宽广,包容一切。《朱子语类》卷七二:“ 武王 不泄邇,不忘远,是其心量该遍,故周流如此。”

该备(gāi bèi):全备;完备。 唐 刘知几 《史通·古今正史》:“至 宋 湘东 太守 何法盛 ,始撰《晋中兴书》,勒成一家,首尾该备。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年正月初三》:“其书多曲折该备,有读之十年不能罄其奥者。”

该备(gāi bèi):全备;完备。 唐 刘知几 《史通·古今正史》:“至 宋 湘东 太守 何法盛 ,始撰《晋中兴书》,勒成一家,首尾该备。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年正月初三》:“其书多曲折该备,有读之十年不能罄其奥者。”

该班(gāi bān):值班。 明 刘若愚 《酌中志·累臣自叙略节》:“该班则供抄誊之役,下班则习字读书。”《隋唐演义》第十六回:“趁此今夜,非我该班,又兼府中演戏开宴之时,我私自到他寓所一会,岂不是好?”《红楼梦》第六五回:“我是二门上该班的人。”

该班(gāi bān):值班。 明 刘若愚 《酌中志·累臣自叙略节》:“该班则供抄誊之役,下班则习字读书。”《隋唐演义》第十六回:“趁此今夜,非我该班,又兼府中演戏开宴之时,我私自到他寓所一会,岂不是好?”《红楼梦》第六五回:“我是二门上该班的人。”

公该(gōng gāi):方言。应该。秧歌剧《大家好》:“嗳, 老王 , 老王 ,你们说赔碗动结放下就放下,公该怎么办就怎么办,我就不说二话。”秧歌剧《大家好》:“你老人家动弹了半辈子啦,也公该歇一歇啦。”

合该(hé gāi):◎ 合该 hégāi[ought to; should] 应当;该这酒合该你喝蹲大狱合该,谁让他作孽的

活该(huó gāi):[释义](形)〈口〉表示应该这样,一点儿也不委屈(有不值得怜惜的意思)。 [构成]偏正式:活(该 [例句]他有这样的下场;活该。(作谓语)

兼该(jiān gāi):亦作“ 兼賅 ”。兼备,包括各个方面。 汉 扬雄 《交州牧箴》:“大 汉 受命,中国兼该。”《隋书·音乐志上》:“ 汉 雅乐郎 杜夔 ,能晓乐事,八音七始,靡不兼该。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·官常二》:“见其条理详明,言词愷切,民情吏习,罔不兼该。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二:“清操亮节,体用兼賅。”

理该(lǐ gāi):◎ 理该 lǐgāi[should;ought to] 按理该着;应当您身体不适,理该休息几天

穷该(qióng gāi):谓博览。《后汉书·臧洪传》:“以子之才,穷该典籍,岂将闇於大道,不达余趣哉?”

详该(xiáng gāi):具备,包括。 汉 王充 《论衡·自纪》:“上自 黄 唐 ,下臻 秦 汉 而来,折衷以圣道,析理於通材,如衡之平,如鑑之开,幼老生死古今,罔不详该。”

淹该(yān gāi):(1).渊博。《新唐书·叛臣传上·陈少游》:“及升坐,音吐清辩,据引淹该,问穷而对有餘。” 宋 李刘 《谢董侍郎居谊举状》:“乏 下 阿蒙 之学,顾曰淹该;无 江 南 子布 之词,反云典丽。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道九年》:“ 熹 学问淹该,但泥於所守,差少通耳。” 清 黄秩浚 《<广卓异记>题词》:“吾乡先辈多奇才, 乐公 子正 尤淹该。”(2).精通。《新唐书·赵彦昭传》:“ 武孟 感激,遂力学,淹该书记。”《新唐书·儒学传下·啖助》:“ 啖助 字 叔佐 , 赵州 人,后徙 关中 。淹该经术。”

应该(yīng gāi):◎ 应该 yīnggāi[should;ought to;must] 情理上必然或必须如此不应该试图逃避责任

只该(zhī gāi):应该;就该。

总该(zǒng gāi):完全应该。含估计推测意。 鲁迅 《故事新编·理水》:“您是学者,总该知道现在已是午后,别人也要肚子饿的。” 茅盾 《子夜》五:“况且有 吴荪甫 自己一双眼监视在上,总该不致于出岔子。”

该背时:该背时 读音:gāi bèi shí 意思:四川通江方言,意思是活该

该背时:该背时 读音:gāi bèi shí 意思:四川通江方言,意思是活该

该死的

该死的

该班儿(gāi bān ér):◎ 该班儿 gāibānr[work in shifts] 〈方〉∶交替值班

该班儿(gāi bān ér):◎ 该班儿 gāibānr[work in shifts] 〈方〉∶交替值班

年该月值

言简意该

罪该万死

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