若组词,若字组词带拼音及词语解释
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若组词，今天幼儿园网小编晓燕老师给大家整理了关于汉字《若》的组词列表，希望下面整理的若字组词资料及词语解释内容能够帮助到大家。 若字简介 基本解释 ● 若 ruò ㄖㄨㄛˋ ◎ 如果，假如：若果。倘若。假若。天若有情天亦老。 ◎ 如，像：年相若。安之若素。旁若无人。置若罔闻。门庭若市。 ◎ 你，汝：若辈。“更若役，复若赋，则何如？” ◎ 约计：若干（ɡān ）。若许。 ◎ 此，如此：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” ◎ 顺从：“曾孙是若。” ◎ 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向若而叹。” ◎ 指“若木”（古代神话中的树名）。 ◎ 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含若芳”。若英（“杜若”的花）。 ◎ 文言句首助词，常与“夫”合用：“若夫阴雨霏霏，连月不开。” ◎ 用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃若”。 英文翻译◎ 若 as if if like seem you 若组词般若（bō rě）：◎ 般若 bōrě[prajna;wisdom] 智慧。佛教用语。通过直觉的洞察所获得的先验的智慧或最高的知识 辟若（pì ruò）：譬如。辟，通“ 譬 ”。《管子·四称》：“辟若野兽，无所朝处。”《孟子·尽心上》：“有为者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，犹为弃井也。” 明 徐渭 《曲序》：“辟若好琴瑟然，其音无所不具，其抒之於思也，极其所到，怨诽则可以称《小雅》，好色则可以配《国风》。” 贲若（bēn ruò）：语出《书·汤诰》：“天命弗僭，賁若草木，兆民允殖。”后遂以“賁若”形容草木丰茂。 唐 张九龄 《送幽州王长史赴军序》：“仲月暄矣，阳时賁若；植物之发芳香，行人之感意气。” 波若（bō ruò）：梵语的音译。佛教谓离一切分别执着的大智慧。也称“般若”。《南齐书·顾欢传论》：“道家之教，执一虚无，得性亡情，凝神勿扰；今则波若无照，万法皆空，岂有道之可名，寧餘一之可得？” 唐 李峤 《上应天神龙皇帝册文》：“自非冥符幽赞，睿感潜通，何以承波若之护持，享高明之福助。” 不若（bù ruò）：◎ 不若 bùruò[not as good as;not equal to;not up to;had better;would rather] 即不如不若与人。——《孟子·梁惠王下》曾不若孀妻弱子。——《列子·汤问》 程若（chéng ruò）：亦称“ 程君 ”。草名。《淮南子·墬形训》：“根拔生程若，程若生玄玉。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植一》：“招摇生程君，程君生玄玉。”一本作“ 程若 ”。 诚若（chéng ruò）：至诚和顺。《礼记·礼器》：“君子之於礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。” 郑玄 注：“若，顺也。” 孔颖达 疏：“至诚和顺。” 此若（cǐ ruò）：犹此，这。《礼记·曾子问》：“ 子游 之徒有庶子祭者，以此若义也。” 王引之 《经义述闻·礼记中》：“此若，义犹言‘此’……此、若二字连读，若亦此也。”《管子·轻重丁》：“此若言曷谓也？”《墨子·节葬下》：“若以此若三国者观之，则亦犹薄矣。” 丹若（dān ruò）：石榴的别名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·木》：“石榴，一名丹若。” 明 李时珍 《本草纲目·果二·安石榴》：“若木乃扶桑之名，榴花丹頳似之，故亦有丹若之称。” 当若（dāng ruò）：倘若。《墨子·尚同中》：“故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五穀不孰，六畜不遂……此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。” 丁若（dīng ruò）：复姓。 晋 有 丁若坚 。见《通志·氏族五》。 读若（dú ruò）：古代注音、释义用语。《仪礼·乡饮酒礼》“公升如宾” 汉 郑玄 注：“如，读若今之若。” 杜若（dù ruò）：香草名。多年生草本，高一二尺。叶广披针形，味辛香。夏日开白花。果实蓝黑色。《楚辞·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。” 唐 皮日休 《端忧》诗：“篔簹颯兮雨岸，杜若死兮霜洲。” 清 龚自珍 《此游》诗：“悠扬闻杜若，髣彿邀蛾眉。” 曷若（hé ruò）：(1).什么样；怎样。《晏子春秋·问上十六》：“君子常行曷若？”《荀子·强国》：“如是则 齐 必断而为四，三国若假城然耳，必为天下大笑，曷若？” 杨倞 注：“天下必笑其无谋灭亡，问以为何如也。”(2).何如。用反问的语气表示不如。《后汉书·班固传下》：“ 太液 昆明 ，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？” 唐 柳宗元 《刘叟传》：“是故事至而后求，曷若未至而先备。” 清 顾炎武 《钱粮论上》：“曷若度土地之宜，权岁入之数，酌转般之法，而通融乎其间。” 仿若（fǎng ruò）： 仿佛；好像：回忆往事，～隔世。 芬若（fēn ruò）：香草名。《文选·司马相如＜长门赋＞》：“摶芬若以为枕兮，席荃兰而茝香。” 李善 注：“芬若、荃兰，皆香草也。” 纷若（fēn ruò）：(1).盛多貌。《易·巽》：“巽在牀下，用史巫纷若，吉无咎。” 孔颖达 疏：“纷若者，盛多之貌。” 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“而管见之属，谓仙法当具在於纷若之书及於祭祀拜伏之间而已矣。” 宋 陆游 《自遣》诗：“客少胜纷若，家贫亦晏如。”(2).混乱；多而杂。《三国志·吴志·孙策传》“时 袁术 僭号， 策 以书责而絶之” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“见当世之纷若，欲大举以临之，适足趣祸。” 宋 苏轼 《复改科赋》：“探经义之渊源，是非纷若；考辞章之声律，去取昭然。” 清 黄宗羲 《汪扶晨诗序》：“昔吾夫子以兴、观、羣、怨论诗……盖古今事物之变虽纷若，而以此四者为统宗。” 苟若（gǒu ruò）：犹苟且，草率马虎。 汉 贾谊 《治安策》：“顽顿亡耻，奊詬亡节，亷耻不立，且不自好，苟若而可，故见利则逝，见便则夺。” 果若（guǒ ruò）：◎ 果若 guǒruò[if] 连词,如果。师父果若不要我,把那个松箍儿咒念一念。——《西游记》 海若（hǎi ruò）：传说中的海神。《楚辞·远游》：“使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。” 王逸 注：“ 海若 ，海神名也。” 洪兴祖 补注：“ 海若 ， 庄子 所称 北海若 也。” 南朝 宋 鲍照 《望水》诗：“ 河伯 自矜大， 海若 沉渺莽。” 宋 王安石 《谢知江宁府第二表》：“秋水方至，因知 海若 之难穷。” 章炳麟 《訄书·原教下》：“ 海若 者，右倪之龟也，以为瀛之神。” 贺若（hè ruò）：(1).琴曲名。相传出于 唐 代琴师 贺若夷 ，或云出于 隋 代 贺若弼 ，故名。亦借指 弼 或 夷 。 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“琴曲有《贺若》，最古淡。 东坡 云：‘琴里若能知 贺若 ，诗中定合爱 陶潜 。’以 贺若 比 潜 ，必高人。或谓 贺若弼 也。考 弼 之为人，殊不类 潜 ……余考之，盖 贺若夷 也。 夷 善鼓琴， 王涯 居别墅，常使琴娱宾，见 涯 传。”(2).复姓。 北周 有 贺若敦 。见《北史》本传。 何若（hé ruò）：◎ 何若 héruò[what] 表示疑问,与“何如”同此为何若人。——《墨子·公输》 忽若（hū ruò）：(1).恍若，好像。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“於是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。” 三国 魏 曹植 《七启》：“於是逍遥暇豫，忽若忘归。”(2).倘或，假使。 唐 段成式 《酉阳杂俎·冥迹》：“其子听之感慟，因自誓：忽若作人，当再为 顾 家子。”《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“可中修善到诸天，居处生涯一切全……忽若共君生那里，寻常自在免忧煎。” 蒋礼鸿 通释：“这段文章，‘可中’和‘忽若’并用，都是‘倘或’的意思。”《敦煌变文集·目连缘起》：“伏愿世尊慈悲，少借威光，忽若得见慈亲，生死不辜恩德。” 焕若（huàn ruò）：光耀貌。 唐 裴铏 《传奇·孙恪》：“忽车马焕若，服玩华丽，颇为亲友之疑讶。” 奂若（huàn ruò）：色彩鲜明貌。《说文·玉部》：“璠，璠与， 鲁 之寳玉，从王番声。 孔子 曰：‘美哉璠与，远而望之奂若也，近而视之瑟若也。’” 段玉裁 注：“奂若，文采之皃。” 晋 张华 《答何劭》诗之一：“穆如洒清风，奂若春华敷。” 恍若（huǎng ruò）：(1).茫然。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“使者復命， 顺 忽然而寤，恍若自失。” 金 段成己 《醒心亭》诗：“翛然自得天游趣，恍若那知地境灵。”(2).好像，仿佛。 唐 韩愈 《答李秀才书》：“ 元宾 之面容，恍若相接。” 宋 叶适 《医工叹重赠柳山人》诗：“一身尽异形质变，恍若土木徒人言。”《老残游记》第二回：“只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。” 刘白羽 《火光照红海洋》：“狂啸的海风与澎湃的海涛从几面袭来，使你恍若置身于海上悬崖。” 蕙若（huì ruò）：蕙草与杜若。皆香草。《楚辞·九章·惜往日》：“自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。” 南朝 梁 江淹 《伤友人赋》：“弔蕙若之暂芳兮，慨琬琰之永閼。” 唐 钱起 《送李九贬南阳》诗：“霜降幽林霑蕙若，弦惊翰苑失鸳鸞。” 或若（huò ruò）：假使，倘或。《敦煌变文集·前汉刘家太子传》：“汝缘年少，或若治国不得，有人夺其社稷者，汝但避投 南阳郡 。”《敦煌变文集·汉将王陵变》：“ 王陵 只是不知，或若 王陵 知了，星夜倍程入 楚 ，救其慈母。” 稽若（jī ruò）：考察而遵从。 宋 沉括 《奉敕撰奉元历序进表》：“将百世有所稽若，岂片言可以形容。” 即若（jí ruò）：◎ 即若 jíruò[even though;even if] 即便;即使 假若（jiǎ ruò）：[释义](连)如果。~你遇见这种事，你该怎么办? [构成]并列式：假＋若 借若（jiè ruò）：犹假如。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“ 真卿 曰：‘ 平原 兵新集，尚未训练，自保恐不足，何暇及邻！虽然，借若诺子之请，则将何为乎？’” 烂若（làn ruò）：(1).光亮貌。 唐 顾况 《上古之什补亡训传·十月之郊》：“高阁高阁，珠缀结络。金铺烂若，不集于鸟雀。”(2).盛开貌。 清 孙枝蔚 《送方圣羽还山》诗之一：“君归当九月，菊花方烂若。” 兰若（lán rě）：◎ 兰若 lánruò[temple] 寺庙,即梵语“阿兰若”的省称兰若山高处,烟霞障几重。——杜甫《谒真谛寺禅师》 练若（liàn ruò）：佛教语。即阿兰若。梵语的音译。意为寂静处。原指僧侣修行处，后指佛寺。 唐 玄奘 《大唐西域记·羯若鞠闍国》：“汝於先身，在此林中为练若苾芻而精勤不懈，承兹福力，为此王子。” 五代 齐己 《渚宫莫问诗》之八：“旧峯呵练若，松径接 匡庐 。” 灵若（líng ruò）：海神名。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“ 灵若 翔於神岛，奔鲸浪而失水。” 李周翰 注：“ 灵若 ，海神也。” 南朝 齐 刘孝威 《三日侍皇太子曲水宴》诗：“兰樽沿曲岸， 灵若 泝迴潮。” 闷若（mèn ruò）：不觉貌。《文选·嵇康＜养生论＞》：“从老得终，闷若无端。” 李周翰 注：“言死者闷然不知其端绪之所由也。” 穆若（mù ruò）：和美貌。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“颂者所以游扬德业，襃讚成功。 吉甫 有穆若之谈， 季子 有至矣之叹。” 宋 王禹偁 《送张咏序》：“波映 鸚洲 ，烟藏 鹤楼 。白云芳草，思古悠悠。堂有鸣琴，足以振穆若之风；樽有醇醪，足以养浩然之气。” 乃若（nǎi ruò）：至于。《墨子·兼爱中》：“乃若兼则善矣。”《孟子·离娄下》：“乃若所忧则有之。” 明 李东阳 《私试策问》：“乃若四皓之事， 班马 皆同。” 况周颐 《蕙风词话》卷一：“乃若词以人重，则意内为先，言外为后，尤毋庸以小疵累大醇。” 沛若（pèi ruò）：盛大貌。《公羊传·文公十四年》：“ 晋 郤缺 帅师、革车八百乘，以纳 接菑 于 邾娄 ，力沛若有餘而纳之。” 譬若（pì ruò）：◎ 譬若 pìruò[for example;such as] 譬如譬若锥之处囊中,其末立见。——《史记·平原君虞卿列传》譬若以肉投馁虎。——《史记·魏公子列传》 岂若（qǐ ruò）：犹何如。表示不如。《论语·微子》：“且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？” 钦若（qīn ruò）：敬顺。《书·尧典》：“乃命 羲和 ，钦若昊天，歷象日月星辰，敬授民时。”《陈书·高祖纪下》：“ 梁氏 以圮剥荐臻，歷运有极，钦若天应，以命于 霸先 。” 唐 白居易 《策项》：“今陛下以懋建皇极为先，则大化不得下流矣；以钦若前训为本，则大朴不得不復矣。” 阒若（qù ruò）：亦作“閴若”。1.寂静貌。 清 陈维崧 《解连环·奕用＜片玉词＞韵》词：“花阴半庭閴若，渐局中争劫，枰上侵角。”(2).形容烟消火灭。 清 陈维崧 《木兰花慢·新霁过蝶庵访云臣不遇词以柬之》词：“奈緑窗倚徧，罏薰閴若，茗椀依然。” 苒若（rǎn ruò）：繁盛貌。 南朝 齐 王融 《法乐辞》：“金华纷苒若，琼树鬱青葱。” 蹂若（róu ruò）：践踏。《汉书·司马相如传上》：“骑之所蹂若，人之所蹈藉。” 颜师古 注：“蹂若，谓践蹋也。” 如若（rú ruò）：◎ 如若 rúruò[if] ——表示假设,正句据假设推出结论,相当于“如果”、“若是”、“要是”如若仍前作恶,这咒语颠倒就念二十遍。——《西游记》 若虫（ruò chóng）：[释义](名)蝗虫、椿象等昆虫，在卵孵化之后，翅膀还没有长成期间，外形跟成虫相似，但较小，生殖器官发育不全，这个阶段的昆虫叫做若虫。 [构成]偏正式：若（虫 若兹（ruò zī）：如此。《书·大禹谟》：“俞，允若兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸寧。”《史记·孟子荀卿列传》：“称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。” 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》：“雄图悵若兹，茂宰深遐睠。” 若属（ruò shǔ）：◎ 若属 ruòshǔ[you] 你们,代词不者,若属皆且为所虏。——《史记·项羽本纪》 若者（ruò zhě）：或者。 清 麦孟华 《论中国宜尊君权抑民权》：“西国币制定自朝廷，若者为镑，若者为罗卜，若者为佛朗，举国如一，莫敢殊异。” 清 无名氏 《革命之原因》：“及一旦偿兵费，赔教案，甚至供玩好，养国蠹者，则又莫不取之於商。若者有捐，若者有税，若者加以洋关，而又抽以釐金，若者抽以釐金，而又加以洋关。” 若英（ruò yīng）：(1).古代神话中若木的花。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“擅扶桑於东沼，嗣若英於西冥。”(2).杜若的花。《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮之木芳，华采衣兮若英。” 王逸 注：“衣五采华衣，饰以杜若之英。”一说，言衣华采繁丽如花也。参阅 清 王夫之 《楚辞通释》。 若耶（ruò yē）：亦作“ 若邪 ”。山名。在 浙江省 绍兴市 南。又溪名。出 若耶山 ，北流入 运河 。溪旁旧有浣纱石古迹，相传 西施 浣纱于此，故一名 浣纱溪 。《史记·东越列传》：“ 越侯 为戈船、下瀨将军，出 若邪 、 白沙 。” 唐 李白 《子夜吴歌·夏歌》：“五月 西施 採，人看隘 若耶 。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗：“道逢 若耶 叟，握手开苍颜。” 清 秋瑾 《剑歌》：“ 若耶 之水赤厪铁，铸出霜锋凛冰雪。” 若许（ruò xǔ）：犹许多，或那么多。《封神演义》第七九回：“几多险处乃须吉，若许能时总是空。” 李长路 《读陈毅同志诗词集有感》诗：“刀光剑影著遗篇，卓立军功若许年。” 若邪（ruò xié）：见“ 若耶 ”。 若下（ruò xià）：见“ 若下酒 ”。 若为（ruò wéi）：(1).怎样；怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》：“天子若来，居士若为相对？” 唐 萧意 《长门失宠》诗：“不知金屋里，更贮若为人？” 宋 苏轼 《和沉立之留别诗》之二：“试问别来秋几许，春江万斛若为量？” 清 纳兰性德 《浣纱溪》词：“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情！” 宁调元 《燕京杂诗》：“弦管 燕京 三月天，风沙扑面若为怜？”(2).怎堪。 唐 王维 《送杨少府贬郴州》诗：“明到 衡山 与 洞庭 ，若为秋月听猿声？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭》：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。” 唐 白居易 《重到华阳观旧居》诗：“若为重入 华阳观 ，病鬢愁心四十三。”(3).怎能。《乐府诗集·横吹曲辞五·隔谷歌一》：“食粮乏尽若为活？救我来！救我来！” 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“沙场征戍客，寒苦若为眠？” 宋 范成大 《燕堂书事》诗：“耳边情话少，笑口若为开？”(4).倘若。 唐 雍裕之 《江边柳》诗：“若为丝不断，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》诗：“若为南国春还至，争向东楼日又长。” 若荪（ruò sūn）：香草名。《史记·司马相如列传》：“芘薑蘘荷，葴橙若蓀。” 裴駰 集解引 郭璞 注：“若蓀，香草也。” 若斯（ruò sī）：如此。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“苟可贵其若斯，孰亦有云而不珍。” 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“飘颻放志意，千秋长若斯。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“若斯之流，又亦繁博。” 若水（ruò shuǐ）：古水名。即今 雅砻江 。其与 金沙江 合流后的一段，古时亦称 若水 。《吕氏春秋·适音》：“帝 顓頊 生自 若水 。” 南朝 陈 徐陵 《陈文帝哀册文》：“ 若水 传帝，熏风御民。” 若淑（ruò shū）：温顺而善良。《汉书·司马相如传下》：“罔若淑而不昌，畴逆失而能存？” 颜师古 注：“言行顺善者无不昌大，为逆失者谁能久存也。” 若是（ruò shì）：◎ 若是 ruòshì[if] ——一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼应若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。——《水浒传》他若是不去,我们就让别人去 若士（ruò shì）：犹其人。语出《淮南子·道应训》：“ 卢敖 游乎 北海 ，经乎 太阴 ，入乎 玄闕 ，至於 蒙穀 之上，见一士焉…… 卢敖 与之语曰：‘……子殆可与 敖 为友乎？’若士者齤然而笑曰：‘……然子处矣，吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。’若士举臂而竦身，遂入云中。”后因以“若士”代仙人。 唐 唐彦谦 《乱后经表兄琼华观旧居》诗：“长忆映碑逢若士，未曾携杖逐 壶公 。” 元 顾瑛 《金粟冢中秋日燕集》诗：“东海招若士，西池访 阿緱 。” 若使（ruò shǐ）：假使，假如，如果。《晏子春秋·外篇上二》：“若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而哀之？” 唐 李咸用 《赠来进士鹏》诗：“若使无良遇，虚言有至公。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“小壻得有今日，皆赖丈人提携；若使当日困穷旅店，没人救济，早已填了丘壑，怎能勾此身荣贵？” 若时（ruò shí）：(1).此时，现在。《公羊传·定公四年》：“君如有忧中国之心，则若时可矣。”(2).那时，当时。《三国志·魏志·高堂隆传》：“今无若时之急，而使公卿大夫并与厮徒共供事役，闻之四夷，非嘉声也，垂之竹帛，非令名也。” 若若（ruò ruò）：(1).长而下垂的样子。《汉书·佞幸传·石显》：“ 牢 邪 石 邪， 五鹿 客邪！印何纍纍，綬若若邪！” 颜师古 注：“若若，长貌。” 唐 柳宗元 《故尚书户部侍郎王君先太夫人河间刘氏志文》：“若若紫綬，荣于高堂。” 清 钱谦益 《渡淮河闻何三季穆之讣》诗：“自言星星髮，不紆若若綬。”(2).众多的样子。《列子·力命》：“今昏昏昧昧，纷纷若若，随所为，随所不为。”(3).每每，常常。 清 葆光子 《物妖志·兽·猴》：“女自是精爽迷罔，顿如痴人，正昼眠睡，暮则华妆艷饰，伺夜，若若有所之。” 若如（ruò rú）：(1).若干。《晋书·礼志下》：“夫妇所生若如人，姑姊妹则称先守某公之遗女若如人。”(2).如；像。 金 王若虚 《孟子辩惑》：“若如 朱氏 之言，自非 尧 舜 ，举皆徒劳而无益，谁復可进哉？” 元 金仁杰 《追韩信》第三折：“嗨！好豁达波开至尊，这一遍不若如 文王 ，自临临 渭 滨。” 若然（ruò rán）：(1).如果这样。《后汉书·西域传序》：“若然，则虏财贿益增，胆埶益殖，威临 南羌 ，与之交连。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·王小官人》：“少年微笑曰：‘若然，则关係甚大。’” 明 李贽 《四书评·孟子·万章上》：“若然， 弥子 独非 灵公夫人 耶？” 许地山 《危巢坠简·人非人》：“现在还有几个同志家属，是要仰给于她的，若然，三十元真是不够。”(2).如果。 欧阳予倩 《同住的三家人》：“你们要是常常付清，若然一次不便的时候，付几成隔一两天再补清，也不是不能通融的。”(3).如此。《淮南子·道应训》：“復以衡説，其辞若然。” 清 侯方域 《朋党论上》：“ 汉 唐 而下，凡千百餘年，以此始，亦以此终。若然者，何也？” 章炳麟 《与人论文书》：“若然者，既不能雅，又不能俗，则復不得比于 吴 蜀 六士矣。” 若其（ruò qí）：假如，如果。《左传·僖公二十八年》：“战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。” 汉 王符 《潜夫论·遏利》：“子孙若贤，不待多富，若其不贤，则多以徵怨。”《晋书·周浚传》：“今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。” 若迺（ruò nǎi）：若乃。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“若迺 少昊 司辰， 蓐收 整轡。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“若迺《河图》孕乎八封，《洛书》韞乎九畴，玉版金鏤之实，丹文緑牒之华，谁其尸之，亦神理而已。” 若乃（ruò nǎi）：至于。用于句子开头，表示另起一事。 汉 班固 《西都赋》：“若乃观其四郊，浮游近县，则南望 杜 霸 ，北眺 五陵 。” 唐 柳宗元 《非国语下·伐宋》：“若乃天者，则吾焉知其好恶而暇徵之耶？” 金 王若虚 《焚驴志》：“若乃水旱之事，岂其所知而欲寘斯酷歟！” 王闿运 《严通政庶母任氏寿颂》：“若乃家推宿齿，礼絶青衣，婢或窥眉不疑，黄气配尊而分。” 若木（ruò mù）：古代神话中的树名。《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有 衡石山 、 九阴山 、 泂野之山 ，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。” 郭璞 注：“生 昆仑西 附西极，其华光赤下照地。”一说，即扶桑(见 清 段玉裁 《说文·木部》“榑”字注)。《楚辞·离骚》：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。” 唐 李峤 《日》诗：“日出扶桑路，遥升若木枝。” 清 钱谦益 《曾湖浴日》诗：“浴日晴波漾六时，丹渊若木影参差。” 郑泽 《登楼叹》诗：“不见若木娇榑桑，但见虾蟹变作长鲸长。” 若榴（ruò liú）：亦作“ 若留 ”。即石榴。 汉 张衡 《南都赋》：“梬枣若留， 穰 橙 邓 橘。” 晋 潘岳 《金谷集作》诗：“灵囿繁若榴，茂林列芳梨。”《新唐书·西域传下·波斯》：“地寒，有五穀、蒲陶、若榴，冬窟室。” 若留（ruò liú）：见“ 若榴 ”。 若菌（ruò jūn）：传说中人类的祖先。 若酒（ruò jiǔ）：即若下酒。 宋 梅尧臣 《送张子野知虢州先归湖州》诗：“清甘不楚齿，若酒倾残霞。”参见“ 若下酒 ”。 若或（ruò huò）：假如，如果。《三国志·魏志·赵俨传》：“旧兵既少，东兵未到，是以诸营图为邪谋。若或成变，为难不测。”《京本通俗小说·拗相公》：“若或洩漏风声，必是汝等需索地方常例，诈害民财。” 若惠（ruò huì）：香草名。杜若和蕙草。 汉 扬雄 《反离骚》：“卷薜芷与若惠兮，临 湘 渊而投之。” 若华（ruò huá）：古代神话中若木的花。《楚辞·天问》：“ 羲和 之未扬，若华何光？” 王逸 注：“言日未出之时，若木何能有明赤之光华乎。” 三国 魏 曹植 《感节赋》：“折若华之翳日，庶朱光之常照。” 唐 吴筠 《游仙》诗之十：“若华拂流影，不使白日匿。”参见“ 若木 ”。 若何（ruò hé）：◎ 若何 ruòhé[how,what] 如何;怎样人马若何分拨,自由军师定夺使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何。——《左传·僖公三十三年》 若果（ruò guǒ）：◎ 若果 ruòguǒ[if] 若是;假如若果他在场,事情就难办了这英莲受了拐子这几年折磨,才得了个路头,若果聚合了,倒是件美事。——《红楼梦》 若光（ruò guāng）：古代神话中若木的光。 南朝 梁 江淹 《郊外望秋答殷博士》诗：“属我 嵫 景半，赏尔若光初。” 明 杨慎 《升庵诗话·若光嵫景》：“ 嵫 景， 崦嵫 之景；若光，若木之光。一喻老，一喻少也。”参见“ 若木 ”。 若苟（ruò gǒu）：假如，如果。《左传·成公二年》：“若苟有以藉口而復於寡君，君之惠也，敢不唯命是听？”《墨子·尚贤中》：“若苟贤者不至乎王公大人之侧，则此不肖者在左右也。” 若箇：亦作“ 若个 ”。1.哪个。可指人，亦可指物。 唐 东方虬 《春雪》诗：“不知园里树，若箇是真梅？” 宋 杨万里 《和段季承左藏惠》之三：“阿谁不识珠将玉，若箇关渠风更骚？” 明 陈铎 《山坡羊·怨别》套曲：“灯儿照破人儿梦，梦遶 巫山 若个峯？” 刘国钧 《饯春词》：“若个多情解相忆，征鞍还带落花飞。”2.何处。 唐 贾岛 《盐池院观鹿》诗：“ 条峯 、 五老 势相连，北鹿来从若箇边。” 宋 赵长卿 《菩萨蛮·初冬》词：“若个是乡关？夕阳西去山。” 清 赵翼 《中秋夕感作》诗：“一家依旧团圞月，怜汝孤魂若箇边？”3.什么。 清 李渔 《奈何天·逼嫁》：“若个事，哗庭院？乱我清心，搅我幽眠。” 若个（ruò gè）：(1).哪个。可指人，亦可指物。 唐 东方虬 《春雪》诗：“不知园里树，若箇是真梅？” 宋 杨万里 《和段季承左藏惠》之三：“阿谁不识珠将玉，若箇关渠风更骚？” 明 陈铎 《山坡羊·怨别》套曲：“灯儿照破人儿梦，梦遶 巫山 若个峯？” 刘国钧 《饯春词》：“若个多情解相忆，征鞍还带落花飞。”(2).何处。 唐 贾岛 《盐池院观鹿》诗：“ 条峯 、 五老 势相连，北鹿来从若箇边。” 宋 赵长卿 《菩萨蛮·初冬》词：“若个是乡关？夕阳西去山。” 清 赵翼 《中秋夕感作》诗：“一家依旧团圞月，怜汝孤魂若箇边？”(3).什么。 清 李渔 《奈何天·逼嫁》：“若个事，哗庭院？乱我清心，搅我幽眠。” 若干（ruò gān）：[释义](数)多少(问数量或指不定量)。 [构成]偏正式：若（干 若夫（ruò fú）：◎ 若夫 ruòfú[as to] 句首语气词,用在句首或段落的开始,表示另提一事若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 若非（ruò fēi）：[释义](连)要不是。~亲身经历，岂知其中甘苦。 [构成]动宾式：若｜非 若芳（ruò fāng）：杜若的香气。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“沐兰泽，含若芳，性和适，宜侍旁。” 汉 傅毅 《舞赋》：“顾形影自整装，顺微风挥若芳。” 若尔（ruò ěr）：如此，如果这样。《宋书·礼志三》：“若尔， 三苗 堀强於江海， 大舜 当废东巡之仪， 徐夷 跳梁於 淮 泗 ， 周成 当止 岱岳 之礼也。” 唐 封演 《封氏闻见记·二朱山》：“若尔， 朱仲 未居之前，山无名乎？” 宋 何薳 《春渚纪闻·宗威愍政事》：“若尔则饮者俱集，多中取息，足办输役之费。” 若而（ruò ér）：若干。《左传·襄公十二年》：“夫妇所生若而人，妾妇之子若而人。” 明 归有光 《同州通判许半斋寿序》：“予与同县之士试於南宫者若而人。” 清 冯桂芬 《改建正谊书院记》：“招诸生之雋，若而人宿院肄业，以年较长者一人为斋长。” 若鞮（ruò dī）：匈奴语“孝”的意思。 若此（ruò cǐ）：◎ 若此 ruòcǐ[so;such] 如此;像这样子求剑若此,不亦惑乎。——《吕氏春秋·察 今》 若曹（ruò cáo）：犹你们。《明史·王鏊传》：“讲罢，詔 广 曰：‘讲官指若曹耳。’” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》：“吾天子命吏，岂屈若曹，且编民之不得，何王也？” 若不（ruò bù）：◎ 若不 ruòbù[unless] 要不是若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的 若辈（ruò bèi）：(1).你们。《宋史·忠义传五·尹穀》：“吾以寒儒受国恩，典方州，谊不可屈，若辈必当从吾已耳。”(2).这些人，这等人。 清 黄景仁 《水调歌头·谢仇二》词：“僕虽不及若辈，颇抱古今愁。” 叶圣陶 《穷愁》：“ 阿松 大喜，念若辈得失至易，些微资财，固无足縈其心，而吾得之，奚啻啟窖藏而获珍寳？” 设若（shè ruò）：[释义](连)〈书〉假如。 [构成]并列式：设＋若 时若（shí ruò）：四时和顺。 唐 白居易 《为宰相贺雨表》：“臣闻圣明在上，刑政叶中，则天地气和，风雨时若。” 宋 苏轼 《春祈诸庙祝文》：“愿疾沴之不兴，庶风雨之时若。” 孰若（shú ruò）：犹何如，怎么比得上。表示反诘语气。《后汉书·逸民传·庞公》：“夫保全一身，孰若保全天下乎？” 唐 柳宗元 《童区寄传》：“为两郎僮，孰若为一郎僮耶？” 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政二》：“与其害农，孰若取之於商贾？” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“与其惩既往之躭误，孰若慎将来之责成？” 水若（shuǐ ruò）：传说中的水神名。《文选·颜延之＜车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖＞诗》：“山祇蹕嶠路， 水若 警沧流。” 张铣 注：“山祇，山神； 水若 ，水神也。” 唐 储光羲 《同诸公秋霁曲江俯见南山》诗：“山戛浴兰阯， 水若 居云屏。” 似若（sì ruò）：好象。《史记·魏公子列传》：“於是公子立自责，似若无所容者。” 唐 李复言 《续玄怪录·杨恭政》：“昨夜夜半，有天乐从西而来，似若云中下於君家。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“既到了洞里，尘埃满地，门户寂寥，似若无人之境。” 傥若（tǎng ruò）：假如。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“儻若果归言，共陶暮春时。”《太平广记》卷八三引 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“君长二三寸，岂復耳有国土。儻若有之，国之当尽焦螟耳。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“姐姐，你的歌词很带些男性的声调，傥若母亲在时，听了定会发怒呢。” 脱若（tuō ruò）：倘若。 唐 陈子昂 《谏曹仁师出军书》：“脱若功未克成，士马先丧尽，中土求士，卒又难得。” 宋 叶适 《定山瓜步石跋三堡坞状》：“脱若虏人畏而不前，置而不问……我以堡坞全力，助其逐袭，或迎之前，或出其后，制胜必矣。” 沱若（tuó ruò）：涕泪纷落如雨貌。《易·离》：“出涕沱若，戚嗟若，吉。”沱，一本作“ 沲 ”。 宛若（wǎn ruò）：◎ 宛若 wǎnruò[as if] 宛如;仿佛那棵榕树枝叶繁茂,宛若巨大的绿伞 未若（wèi ruò）：不如，比不上。《后汉书·荀彧传》：“ 彧 报曰：‘今穀食虽少，未若 楚 汉 在 滎阳 、 成皋 閒也。’” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事，年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子 胡儿 曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮迎风起。’” 唐 柳宗元 《非国语上·不藉》：“吾以奉天地宗庙，则存其礼诚善矣。然而存其礼之为劝乎农也，则未若时使而不夺其力。” 宋 苏轼 《贺坤成节表》：“放亿万之羽毛，未若消兵以全赤子；饭无数之緇褐，岂如散廩以活饥民。” 沃若（wò ruò）：(1).润泽貌。《诗·卫风·氓》：“桑之未落，其叶沃若。” 朱熹 集传：“沃若，润泽貌。” 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答序》：“故亦浚碧池之涟漪，增瑶林之沃若。” 明 刘基 《杂诗》之七：“枯萎仰沾溉，沃若生葱青。” 清 赵翼 《喜雨》诗：“润难期沃若，暵暂解焚如。”(2).驯顺貌。《诗·小雅·皇皇者华》：“我马维骆，六轡沃若。”《文选·谢朓＜拜中军记室辞隋王笺＞》：“潢污之水，愿朝宗而每竭；駑蹇之乘，希沃若而中疲。” 李善 注：“《诗》曰：‘我马维骆，六轡沃若。’沃若，调柔也。” 奚若（xī ruò）：犹奚如。何如。《礼记·檀弓下》：“岁旱， 穆公 召 县子 而问然，曰：‘天久不雨，吾欲暴尪而奚若？’” 郑玄 注：“奚若，何如也。” 汉 刘向 《说苑·善说》：“是以知 仲尼 之贤，而不知其奚若？”《东周列国志》第一○一回：“然则今王之信任忠良，惇厚故旧，视 秦孝公 、 楚悼王 奚若？” 下若（xià ruò）：见“ 下箬 ”。 咸若（xián ruò）：《书·皋陶谟》：“ 皋陶 曰：‘都！在知人，在安民。’ 禹 曰：‘吁！咸若时，惟帝其难之。’”后以“咸若”称颂帝王之教化。谓万物皆能顺其性，应其时，得其宜。 唐 李邕 《春赋》：“律何谷而不暄，光何容而不灼。植也知归，动焉咸若。尔乃杨迴曲沼，李杂芳园。” 宋 沉遘 《三司狱空道场功德疏右语》：“伏以至仁当天，品物咸若。” 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策》之三：“古者百姓太和，万物咸若。” 清 王夫之 《连珠有赠》之十二：“盖闻咸若之理，原安原而隰安隰；不言之化，动应动而虚应虚。” 相若（xiāng ruò）：◎ 相若 xiāngruò[close;near;be close (similar) to] 相近,相仿年相若。——唐· 韩愈《师说》 向若（xiàng ruò）：假如。 唐 皇甫曾 《遇风雨作》诗：“向若家居时，安枕春梦熟。” 唐 赵璘 《因话录》卷六：“嗟夫！向若 杨君 不遇……安得秉钧入辅，为帝股肱？” 心若（xīn ruò）：犹心顺。《汉书·礼乐志》：“吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。” 泫若（xuàn ruò）：流泪貌。《镜花缘》第八八回：“青频屡动而相扰，丹桂被錮而可怜。往往攀条泫若，执叶凄然。” 晏若（yàn ruò）：安适自得。《世说新语·方正》“ 罗君章 ” 刘孝标 注引《罗府君别传》：“﹝ 罗含 ﹞布衣蔬食，晏若有餘。” 俨若（yǎn ruò）：(1).恭敬貌。语出《礼记·曲礼上》：“毋不敬，儼若思。” 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》：“故儼若冠於《曲礼》，望貌首於五事，出门有见宾之肃，闲居有敬独之戒。” 宋 范仲淹 《君以民为体赋》：“心和则其体儼若，君惠则其民晏如。”(2).宛若，好象。《西京杂记》卷三：“復铸铜人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上，琴筑笙各有所执，皆缀花采，儼若生人。” 明 蒋一葵 《长安客话·小西天》：“ 石经山 峰峦秀拔，儼若 天竺 ，因谓‘小西天’。” 萧红 《夏夜》：“她依着一株花枝，花枝的影子抹上墙去，那样她俨若睡在荷叶上。” 杳若（yǎo ruò）：杳然。形容渺茫不见踪影。 清 陈维崧 《宝鼎现·甲辰元夕后一日次康伯可韵》词：“昨夜辜负无眠意，枉费尽描朱刷翠，问天上素娥，因甚杳若？” 宜若（yí ruò）：表拟测或推断之词。犹言似乎；好象。《孟子·尽心上》：“ 公孙丑 曰：‘道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？’”《战国策·齐策六》：“且夫救 赵 之务，宜若奉漏瓮、沃燋釜。” 宋 欧阳修 《问进士策题五道》：“一人之为咏歌，欢乐悲瘁，宜若所繫者未为重矣。”《明史·食货志一》：“ 明 初，沿 元 之旧，钱法不通而用钞，又禁民间以银交易，宜若不便于民。” 已若（yǐ ruò）：见“ 已诺 ”。 一若（yī ruò）：仿佛；很象。 清 包世臣 《与杨季子论文书》：“然门面言道之语，涤除未尽，以致近世治古文者，一若非言道则无以自尊其文。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“遂不觉中怀惘惘，一若重愁在抱。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生得文弱清秀，一若他的父亲。” 幽若（yōu ruò）：杜若。香草名。《文选·曹植＜七启＞》：“薰以幽若，流芳肆布。” 李善 注：“若，杜若也。若称幽若，犹兰曰幽兰也。” 犹若（yóu ruò）：◎ 犹若 yóuruò[still] 还仍然是虽人弗损益,犹若不可得而法。——《吕氏春秋·察今》 有若（yǒu ruò）：如同，好像。《东观汉记·和熹邓皇后传》：“﹝后﹞尝梦捫天体，荡荡正青滑，有若钟乳。”《秦併六国平话》卷中：“ 秦皇 二十四年七月中旬五日， 始皇 登殿排班……人民快乐，岁序三登，有若 禹 汤 圣世，欢逢 尧 舜 明君。” 严复 《救亡决论》：“甚且生今反古，则古昔而称先王，有若古之治断非后世之治所可及者，而不知其非事实也。” 燠若（yù ruò）：温暖。《书·洪范》：“曰晢，时燠若。”《新唐书·历志三下》：“急极而寒若，舒极而燠若，及中而雨暘之气交，自然之数也。” 宋 欧阳修 《上都运待制启》：“时炎燠若，天宇泰然，更冀珍调，以符倾祷。” 越若（yuè ruò）：发语词。犹及至。《书·召诰》：“越若来三月，惟丙午朏。” 王引之 《经义述闻·尚书下》：“‘越若来三月’五字，当作一句读。越若，语辞。来，至也（见《尔雅》）。” 汉 蔡邕 《东鼎铭》：“越若来二月丁丑，迁於司徒。”《汉书·王莽传上》：“越若翊辛丑，诸生、庶民大和会，十万众并集。” 粤若（yuè ruò）：发语词。用于句首以起下文。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“粤若稽古帝 汉 ，祖宗濬哲钦明。” 唐 殷璠 《＜河岳英灵集＞叙》：“粤若 王维 、 王昌龄 、 储光羲 等二十四人，皆河岳英灵也。” 宋 欧阳修 《南省试策第四道》：“粤若 姬氏 ，肇自 邰 封。” 曰若（yuē ruò）：助词。用于句首。《书·尧典》：“曰若稽古 帝尧 。” 蔡沉 集传：“曰、粤、越通，古文作粤。曰若者，发语辞。《周书》‘越若来三月’，亦此例也。” 允若（yǔn ruò）：顺从。《书·大禹谟》：“负罪引慝，祇载见 瞽瞍 ，夔夔斋慄， 瞽 亦允若。” 唐 陆贽 《告谢玄宗庙文》：“幸赖烈祖遗泽感深于人，人心攸归，天意允若。” 云若（yún ruò）：(1).假若。《国语·晋语三》：“杀其内主，背其外赂，彼塞我施，若无天乎？云若有天，我必胜之。”(2).如同。 祗若（zhī ruò）：敬顺。《书·说命上》：“畴敢不祗若王之休命。” 孔 传：“言王如此，谁敢不敬顺王之美命而諫者乎？” 芷若（zhǐ ruò）：白芷和杜若。皆香草名。《列子·周穆王》：“粉白黛黑，珮玉环，杂芷若以满之。”《史记·司马相如列传》：“其东则有蕙圃衡兰，芷若射干。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“芷，白芷；若，杜若。” 宋 贺铸 《南乡子》词：“无限鲜飆吹芷若，汀洲。生羡鸳鸯得自由。” 至若（zhì ruò）：◎ 至若 zhìruò[go so far as to;as for] 连词。表示提出另一个话题,用在下文的开头,可译为“至于”至若诗书所述。——《史记·货殖列传》至若春和景明。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 自若（zì ruò）：◎ 自若 zìruò[self-possessed;composed;calm and at ease] 镇静自如,毫不拘束;一如既往,依然如故神态自若殽函之固自若也。—— 汉· 贾谊《过秦论》意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 阿兰若（ā lán rě）：梵语的音译。意译为寂静处或空闲处。原为比丘洁身修行之处，后亦用以称一般佛寺。 宋 王安石 《草堂怀古》诗：“ 周顒 宅入阿兰若， 娄约 身归窣堵波。” 明 李贽 《初往招隐堂堂在谢公墩下》诗之二：“尽日阿兰若，吾生事若何！” 清 郝懿行 《证俗文·梵语》：“梵言阿兰若， 汉 言精舍也。译曰无諍也，或曰空静处也。” 明 王世贞 《游匡庐不能从南康道入取瀑布石梁之胜志叹》诗：“阿兰地寂寂，篮笋天茫茫。” 般若汤（bō rě tāng）：僧徒称酒的隐语。 宋 窦革 《酒谱·异域酒》：“ 天竺国 谓酒为酥，今北僧多云般若汤，盖廋辞以避法禁尔，非释典所出。” 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》：“三哥尚忆去岁中元，在 姑射山 石室中，与 无一师 饮般若汤、食穿篱菜、唱《柳梢青》，言笑晏晏时乎。” 便假若（biàn jiǎ ruò）：即使。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“那相国夫人探看了 张君瑞 ，便假若铁石心肠应粉碎。” 陈若曦（chén ruò xī）： (1938- )加拿大籍华裔作家。台湾台北人。女。台湾大学毕业后留学美国，专攻英美文学，1966年回北京，在华东水利学院任教。1974年移居加拿大。1979年到美国，任《远东时报》主编、大学研究中心特别研究员。著有短篇小说集《尹县长》、《城里城外》，长篇小说《归》、《突围》，杂文集《文革杂忆》、《无聊才读书》等。 赤奋若（chì fèn ruò）：(1).古代星(岁星)岁(太岁，亦称岁阴、太阴)纪年法所用名称。谓太岁在丑、岁星在寅的年份为“赤奋若”。《史记·天官书》：“赤奋若岁：岁阴在丑（当斗、牛二宿之位），星居寅（当尾、箕二宿之位）。”《淮南子·天文训》：“太阴在丑，名曰赤奋若，岁星舍尾、箕。”(2).天神名。《淮南子·墬形训》：“赤奋若，清明风之所生也。” 高诱 注：“赤奋若，天神也。” 更若役： 库若干（kù ruò gān）：复姓。见《通志·氏族五》。 类兰若（lèi lán rě）：◎ 类兰若 lèi lánruò[like the monastery] 像寺庙。类,类似,好像。兰若,寺庙,即梵语“阿兰若” 若之何（ruò zhī hé）：(1).怎么办。《书·微子》：“今尔无指告予，颠隮，若之何其？”《左传·隐公元年》：“国不堪贰，君将若之何？” 明 李贽 《自刻＜说书＞序》：“既自刻矣，自表暴矣，而终不肯借重於人，倘有罪我者，其又若之何？”(2).怎么，为什么。《国语·周语中》：“且夫 阳 岂有裔民哉？夫亦皆天子之父兄甥舅也，若之何其虐之也？”《庄子·寓言》：“莫知其所终，若之何其无命也？莫知其所始，若之何其有命也？”《后汉书·周荣传》：“臣子同贯，若之何不厚！” 若耶溪（ruò yē xī）：溪名。出 浙江省 绍兴市 若耶山 ，北流入 运河 。相传为 西施 浣纱之所。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“ 若耶溪 ， 云门寺 ，吾独胡为在泥滓？青鞋布袜从此始。” 宋 辛弃疾 《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》词：“谁向 若耶溪 上，倩美人西去，麋鹿 姑苏 。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·藕》：“藉儿好一箇嫩白的肌体，深深的住在 若耶溪 。”参见“ 若耶 ”。 若下酒（ruò xià jiǔ）：酒名。 宋 苏轼 《西太一见王荆公旧诗偶次其韵》之二：“但有樽中若下，何须墓上征西。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“酒则有 郢州 之富水， 乌程 之若下， 滎阳 之土窟春， 富平 之石冻春。”《初学记》卷八引 晋 张勃 《吴录》：“ 长城 若下酒有名。溪南曰 上若 ，北曰 下若 ，并有村。村人取 若下 水以酿酒，醇美胜云阳。” 若口引（ruò kǒu yǐn）：复姓。《周书·寇儁传》：“ 魏恭帝 三年，赐姓 若口引氏 。” 若不沙（ruò bù shā）：元 代方言。犹不然。沙，语助词。 元 关汉卿 《望江亭》第四折：“我只得亲上渔船，把机关暗展，若不沙，那势剑金牌，如何得免。” 元 无名氏 《冯玉兰》第三折：“他犯了杀人条，现放着大质照，刀头儿血染高，请大人自量度，若不沙，只俺小妮子敢平空的将命讨。” 若敖鬼（ruò áo guǐ）：若敖氏 之后代 楚国 令尹 子文 ，担心其侄儿 越椒 将使 若敖氏 灭宗，临死时聚其族人，泣曰：“鬼犹求食， 若敖氏 之鬼不其馁而？”后 若敖氏 终因 椒 的叛 楚 而灭绝。事见《左传·宣公四年》。后因以“若敖鬼”指绝嗣。 清 赵翼 《金川门》诗：“何至一家骨肉残，冢嗣翻成 若敖鬼 。” 爱才若渴： 安之若素： 安之若命： 安若泰山： 昂然自若： 昂昂自若： 傲睨自若： 傍若无人： 被宠若惊： 背若芒刺： 避之若浼： 辨若悬河： 炳若日星： 炳若观火： 不絶若线： 不绝若线： 灿若繁星： 怅然若失： 沉痼自若： 齿若编贝： 宠辱若惊：宠辱若惊 蠢若木鸡： 从善若流： 从容自若： 从恶若崩： 寸阴若岁： 嗒然若丧： 大智若愚： 大直若屈： 大直若诎： 大勇若怯： 大喜若狂： 大巧若拙： 大辩若讷： 呆若木鸡： 洞若观火： 恩若再生： 奉若神明： 风雨时若： 浮生若梦： 肝心若裂： 肝心若裂： 甘之若素： 甘之若素： 功若丘山： 狗彘不若： 固若金汤： 归之若水： 化若偃草： 涣若冰消： 涣若冰释： 欢欣若狂： 欢喜若狂： |
