葫组词,葫字组词带拼音及词语解释
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葫组词，今天幼儿园网小编梦瑶老师给大家整理了关于汉字《葫》的组词列表，希望下面整理的葫字组词资料及词语解释内容能够帮助到大家。 葫字简介 基本解释 ● 葫 hú ㄏㄨˊ ◎ 〔葫芦〕ａ．一年生草本植物，果实像大小两个球连在一起，可以盛酒或供观赏；ｂ．这种植物的果实。 ◎ 大蒜的别称。 葫组词葫芦（hú lú）：◎ 葫芦 húlu(1) [bottle gourd](2) 一年生蔓草,叶如心形、互生,花白色,果实如大小二球重叠,除其果肉,可充器皿(3) 该蔓草之果实(4) 葫芦属某些植物的泛称(5) [bottle gourd peel]∶用作中药的该种植物的干燥果实,用于利尿消肿(6) [block;block and tackle;tackle]∶滑车的俗称(7) [calabash]∶由葫芦壳做的器具(如瓶、壶)取一葫芦。——宋· 欧阳修《归田录》(8) [muddled]∶糊涂,宋元时有“葫芦提”俗语,意即糊里糊涂;葫芦庙,《红楼梦》里虚拟的庙名。意即糊里糊涂的地方 醋葫芦（cù hú lú）：吃醋的人。 明 汤显祖 《牡丹亭·围释》：“你那醋葫芦指望把梨花架，臊奴，铁围墙敢靠定你大金家。” 葫芦丝： 拼音： hú lú sī简介这种乐器用半截小葫芦作为音箱，以三根长短不一的竹管并排插在葫芦的竹管下端，嵌有铜质筑片，中间较长的一根竹管开七孔。吹奏时口吹葫芦细端，指按中间竹管的音孔，在奏出旋律的同时，左右两根竹管同时发出固定的单音，与旋律构成和音。其音乐轻柔细腻，圆润质朴，极富表现力，深受云南人民的喜爱，无论民音，还是专业舞台都能听到它演奏的优美的声音。近年来在国内外也颇受瞩目。一些葫芦丝乐器与现代电子乐器合奏，亦能体现两种乐器的完美结合，呈现了古典与现代结合的亲切婉转，温馨醉人的全新感受。葫芦丝((又称葫芦萧)是云南少数民族特有的乐器之一。主要流传于云南省滇西傣族地区，在布朗族，德昂族等少数民族中也较为流行。傣族人民多才多艺，能歌善舞。在节日里，不论是在江中划龙舟或是在江边放“高升”(用竹筒制作的土火箭)，还是在广场上“赶摆”或是在竹楼里饮酒欢宴，都可以听到动人的乐声。葫芦丝因其音色独特优美，外观古朴，柔美，典雅，简单易学，小巧易携带等特点，近年来受到广大中小学生，音乐爱好者及中外游客的喜爱。传统葫芦丝属簧管类乐器,其结构由一个葫芦和两根(或三根)竹管组成,葫芦上端为吹嘴,下端与葫芦连接的三根竹管为音管，其中，中间一根较粗较长的竹管为主音管，主音管正面有六个音孔(按音孔)，背面上端有一个音孔为第七按音孔，下端有一个泛音孔(出音孔)和两个穿绳孔.主音管顶端装有金属簧片,插入葫芦,其尾端装有软塞子。主音管音阶排列(以全按下主音管一至七个音孔吹奏作“so1梭5为例”)从下到上依次为“mi咪[3]”.“sol梭[5]”.“la拉[6]”.“si西[7]”.“do多[1]”,“re瑞[2]”,“mi咪[3]”,“fa发[4]”,“sol梭[5]”,“la拉[6]”.。副主音管无按音孔,因此装有簧片的副音管一端插入葫芦主音管左或右两侧,在葫芦丝吹奏时,如将副音管底端软塞取出,装有簧片的副管音就与主管音一同响起,但副管音只能发一个音.。现常用的葫芦丝有C调,D调,B调,F调等几种。历史及由来葫芦丝的历史较为悠久，其渊源可追溯到先秦时代，它是由葫芦笙演进改造而成的。在构造上仍保持着古代乐器的遗制，箫管数目正与三管之龠相同，两支副管不开音孔也和古箫完全一样，而发出持续的五度音程，则与古龠的“以和众声”惟妙惟肖。但它的主管已开有7个音孔，与后世的箫笛非常近似，又显示出它在历史上的飞跃。新中国成立后，我国民族音乐工作者对葫芦箫进行了不断的改革。1958年，云南省歌舞团首先把音域扩展为14个音。近年来，北京的一些文艺团体又制成两种新葫芦箫。其中的六管葫芦箫，可以吹奏单音、双音、单旋律加持续音及两个和音旋律加持续音。既保持了原来乐器特有的音色和风格，又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。在我国民族乐器大花园中，它已成为一支引人注目的奇葩。1980年初，中央民族乐团访日小组，曾用这种新葫芦箫为日本人民演奏，受到了欢迎和好评。傣族民间流传着这样一个传说：很久以前，一次山洪爆发，一位傣家小卜冒抱起一个大葫芦，闯过惊涛骇浪，救出自己的心上人，他忠贞不渝的爱情感动了佛祖，佛祖给葫芦装上了管子，小卜冒吹出了美妙的乐声，顿时风平浪静，鲜花盛开，孔雀开屏，祝愿这对情侣吉祥幸福。从此葫芦丝在傣族人家世代相传。傣族人民多才多艺，能歌擅舞，在节日里，不论是在江中划龙舟或是在江边放高升，还是在广场上赶摆，或是在竹楼里饮酒欢歌，都可以听到动人的歌声。赞哈(民间歌手)在葫芦丝的伴奏下唱着古老的传说和美丽的神话，唱着旧社会的苦难和新社会的幸福。种类阿昌族的葫芦箫和傣族的相似，阿昌语称“拍勒翁”，用葫芦和金竹管制成。吹管长6厘米，主管长50厘米，副管分别长33和17厘米，在两支副管靠近主管的一侧，分别留有一条竹片，用细竹知与主管捆扎在一起。在西盟佤族，称葫芦箫为“拜洪廖”，3根箫管插入葫芦底部，用蜡封固，上端和竹制吹管仅长两厘米。尤为独特的是：主管除开有7个音孔外，在正面的最下方还开有两个气孔。主管演奏旋律，两根副管发出纯五度音程的持续音为旋律伴奏。如不需要持续音或需要单持续音时，还可将副管堵住。 葫芦笙： 拼音：hú lú shēng葫芦笙，是彝、拉祜、佤、傈僳、哈尼、黎、纳西、怒、普米、苗等族单簧气鸣乐器。彝语 称布若、昂。拉祜语称若、若果筚。佤语称拜、拜桂、恩拜因 、唔变。傈僳语称玛纽、阿普筚。哈尼语称拉结、报扎。纳西语称妞篾、贝批又。流行于云 南省楚雄彝族自治州、思茅地区、西双版纳傣族自治州、 保山地区、临沧地区、德宏傣族景颇族自治州、怒江傈僳族自治州、丽江地区，四川省凉山 彝族自治州，贵州省毕节地区、安顺地区、黔西南布依族苗族自治州和广西壮族自治区百色地区等地。简介二十世纪五十年代以来，在云南江川李家山二十四号墓、晋宁石寨山古墓群出土的铜葫芦笙斗，据测定属春秋至战国之际的遗物。有五、六、七管三种。竹或木制笙管已腐朽不存，铜制笙斗的形制略有差异。李家山二十四号墓出土的两支铜斗，上端均铸一立牛为饰，造型生动形象，通高分别为26和28.2厘米。铜葫芦笙系仿天然葫芦匏形用青铜铸造笙斗，另插竹木制笙嘴吹奏。主要用于伴奏舞蹈。如开化铜鼓面部主晕图象中有匏笙舞，画面上八人中有一人边吹葫芦笙边舞，晋宁石寨山出土的铜鼓胴部画面、舞俑、乐舞铜饰物和房屋模型中也屡见吹奏葫芦笙的形象(《中国音乐史图鉴》Ⅱ—48至Ⅱ—51)。文献记述葫芦笙始于唐代。段安节《乐府杂录》载唐大中(847—859)年间，“夷部乐……有葫芦笙”。唐代樊绰《蛮书》载南诏(今云南大理)“少年子弟暮夜游行闾巷，吹葫芦笙或吹树叶，声韵之中，皆寄情言，用相呼召。”《新唐书·南诏传》：“吹瓢笙，笙四管。酒至客前，以笙推盏对釂。”南宋范成大《桂海虞衡志》：“葫芦笙两江峒中乐。”南宋周去非《岭外代答》：“葫芦竹，攒竹于瓢，吹之鸣鸣然”。以葫芦为笙斗，细端穿孔接一长管为吹口，接管长25厘米左右。笙管黄枯竹制，有四至八管不等，长9— 90、管径1—1.5厘米，环列并微穿葫芦腹部，以蜡固定。每管靠近葫芦处开一按音孔，下端透空为底部按音孔，插入葫芦内的管上嵌有长2厘米、宽0.2厘米的竹制或铜制簧片。葫芦笙的传说彝族民间流传着许多关于葫芦笙的传说。1962年8月18日《凉山报》刊载陈元通的《捏觉补惹和他的葫芦笙》一文，捏觉补惹是凉山彝族著名的民间艺人，文章写道：“在很早以前， 凉山上住着一个老母亲，她有五个儿子。一天，老母亲赶场去了，五个儿子来到老林里掏鸟 蛋。谁知雀窝里盘着一条毒蛇，大儿子先用手去掏，被蛇咬了一口，惊叫一声缩回了手。其 他几个儿子也都去试了试，结果都被毒蛇咬伤倒了下去。等到母亲回来时，还有一口气的大 儿子对妈妈说：‘我们死后，五座坟上不久就要长出五根竹子，请您把它们砍回来，做成一 支五根管子的笙，每一根管子就是我们一个弟兄，您吹着它，就像我们在您身边一样。’后 来，老母亲就用儿子坟上的竹子做成一支葫芦笙。有一天，她来到河边，对着浪花翻滚的河 水吹奏，越吹越伤心，最后她把葫芦笙丢在一旁投河而死。过路的把她遗下的葫芦笙带回家 去，寨子里每户人家都照样做了一支，以表达对母子六人的同情。从此，葫芦笙和 笙曲《老母亲调》，就在彝族世代相传下来了。”在澜沧拉祜山寨，相传古时候有一对老夫妇，他们的五个儿女都在外边谋生，有的打猎， 有的捕鱼，分散在五个方向，就是逢年过节也难得团圆。老夫妇心灵手巧，从山上砍来“波 搭”竹，做成五支精致的竹管，在竹管的底端还削出簧片，用嘴一吹就发出响亮、优美的音 响，他们又从竹楼的棚架上选了一个光滑的葫芦，掏出里面籽粒，将五根长短不同的竹管捆 在一起，插在葫芦膛里，又在葫芦柄处安了一个木制吹嘴，葫芦笙做好了，吹出了悠扬的乐 声，老夫妇高兴极了，他们吹起葫芦笙，五个儿女在远方听到由家乡传来的新奇、悦耳的音 调，便从不同方向奔回家中。从此，老两口再也不愁见不到儿女了，葫芦笙就这样在拉祜族 流传起来。 葫萝卜（hú luó bo）：即胡萝卜。一种常见的蔬菜。详“ 胡萝卜 ”。 葫芦韵（hú lú yùn）：见“ 葫芦格 ”。 葫芦藓（hú lú xiǎn）： 藓纲，葫芦藓科。植株矮小，茎直立而分枝，其上密生绿色小叶，基部有丝状假根。雌雄同株。生长在潮湿、背阴的路边、宅旁、林边的泥土上。世界各地都有分布。 葫芦蹄（hú lú tí）：见“ 葫芦提 ”。 葫芦题（hú lú tí）：见“ 葫芦提 ”。 葫芦提（hú lú tí）：亦作“ 葫芦蹄 ”。亦作“ 葫芦题 ”。亦作“ 葫芦啼 ”。犹糊涂。 宋 张耒 《明道杂志》：“ 钱穆父 内相本以文翰风流著称，而尹京为近时第一……一日，因决一大滞狱，内外称之。会朝处， 苏长公 誉之曰：‘所谓霹靂手也。’ 钱 曰：‘安能霹靂手？仅免葫芦蹄也。’” 宋 无名氏 《红绣鞋·遇美》曲：“葫芦题猜不破，死木藤无回活。” 元 关汉卿 《普天乐·崔张十六事》曲：“猛见了倾国倾城貌，将一箇发慈悲脸儿朦着，葫芦啼到晓。” 元 张国宾 《薛仁贵》第一折：“ 薛仁贵 本等是个庄农，倒着他做了官；我本等是官，倒着我做庄农，军师好葫芦提也。”《儿女英雄传》第二四回：“我原为找这么个地方儿，近着父母的坟塋，图个清浄。谁倒是信这些因啊果啊、色呀空的葫芦提呢？” 葫芦啼（hú lú tí）：见“ 葫芦提 ”。 葫芦格（hú lú gé）：亦称“ 葫芦韵 ”。作诗用韵的一种格式。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷五：“昔 郑都官 与僧 齐己 、 郑损 辈共定今体诗格云：凡诗用韵有数格，一曰葫芦，一曰轆轤，一曰进退。葫芦韵者，先二后四；轆轤韵者，双出双入；进退韵者，一进一退。失此则谬矣。”其“先二后四”者，谓用韵时音近之字可合并而用，如“东”、“冬”通押，先二韵“东”，后四韵“冬”，先小后大，如葫芦形，故名。 火葫芦（huǒ hú lú）：形似葫芦，内装火药的引火战具。 元 无名氏 《博望烧屯》第二折：“你向那 博望城 多准备着火葫芦……你与我先点着粮车，后烧着窝舖。” 酒葫芦（jiǔ hú lú）：亦作“ 酒胡芦 ”。盛酒的葫芦。 金 完颜璹 《渔父词》之一：“钓得鱼来卧看书，船头稳置酒葫芦。” 元 徐再思 《卖花声》曲：“碧桃红杏桃源路，緑水青山水墨图，杖头挑着酒胡芦。” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲：“ 王乡老 执定瓦臺盘， 赵忙郎 抱着酒胡芦。”《水浒传》第十回：“ 林冲 把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他身上总是一边戴着乐器，一边挎着酒葫芦。” 闷葫芦： 水葫芦（shuǐ hú lú）：(1).刁鸭的俗名。《事物异名录·禽鸟·水葫芦》引 明 卢和 《食物本草》：“刁鸭，俗呼水葫芦，似野鸭而小，苍白文，多脂味美。”(2).水生植物。即凤眼蓝。绿叶，开淡紫色花。繁殖特别快，可作为猪饲料或绿肥。《人民日报》1973.2.19：“他们充分利用水面种植水葫芦，大力收贮青饲料。” 糖葫芦（táng hú lú）：◎ 糖葫芦 tánghúlu[string of candied haws] 亦称“冰糖胡芦”。食品名,用竹签把山楂等果穿成串,蘸上白糖、冰糖、麦芽糖浆等 西葫芦（xī hú lú）：◎ 西葫芦 xīhúlu[cocozelle;pumpkin;summer squash] 一种光滑的圆柱形夏季葫芦,墨绿色,通常有浅绿到黄色的条纹或斑点和白到淡绿色的坚实肉质 响葫芦（xiǎng hú lú）：见“ 响胡芦 ”。 油葫芦（yóu hú lú）：◎ 油葫芦 yóuhúlu[field cricket] 昆虫,像蟋蟀,稍大,雄虫的翅能互相摩擦发声 冰糖葫芦（bīng táng hú lú）：◎ 冰糖葫芦 bīngtáng húlu[icefrozen sweetmeats;candied haws pierced together on a stick] 一种食品,用竹签将山楂或海棠等串在一起,外面蘸上熔化的冰糖而成 打闷葫芦： 得胜葫芦（dé shèng hú lú）：喻指能说会道的嘴巴。 元 关汉卿 《救风尘》第四折：“卖弄他能爱女、有权术，怎禁那得胜葫芦，説到有九千句。” 葫芦依样： 毛葫芦军（máo hú lú jūn）：元顺帝 时召募的一种地方地主武装。其作用略同于团练。 明 代沿其制，尝用以抵抗 倭 寇和镇压农民起义军。《元史·朵尔直班传》：“会盗起 河南 ……募民为兵，出库所藏银为大钱，射而中的者赏之，由是人皆为精兵。 金 商 义兵以兽皮为矢房，状如瓠，号毛葫芦军，甚精鋭。列其功以闻，赐敕书褒奬之，由是其军遂盛，而国家获其用。”亦称“ 毛葫芦兵 ”、“ 毛胡芦兵 ”。《元史·顺帝纪六》：“立 南阳 、 邓州 等处毛胡芦义兵万户府，募土人为军，免其差役，令讨贼自效。因其乡人自相团结，号毛胡芦，故以名之。” 清 戴笠 《怀陵流寇始终录》卷五：“癸亥， 磁州 道 祝万龄 以毛葫芦兵八百人至，贼走 陵川 。毛葫芦，矿徒也。其头目称脑角。” 毛葫芦兵（máo hú lú bīng）：见“ 毛葫芦军 ”。 没嘴葫芦： 闷嘴葫芦： 掩口葫芦： 依样葫芦： 比葫芦画瓢： 打破闷葫芦（dǎ pò mèn hú lú）：比喻把未知的问题或情况弄清楚。《十月》1981年第5期：“我暗自猜疑，急于打破闷葫芦的念头越发强烈起来。” 看样画葫芦（kàn yàng huà hú lú）：比喻单纯模仿，不加改变。 清 李渔 《奈何天·逼嫁》：“却不道嫁犬逐犬，切莫要看样画葫芦，又把那别新郎的铺盖捲。” 兰州刻葫芦： 兰州刻葫芦，起源于魏晋。考古资料已充分证明，自魏晋起，生产技术已发展到相当高的水平。那时中国丝绸经西北各民族之手少量地辗转贩运到中亚、印度。 闷葫芦罐儿（mèn hú lú guàn ér）：即扑满。 老舍 《骆驼祥子》九：“他先数了数那几张票子；数了两三遍，手心的汗把票子攥得发粘，总数不利落。数完，放在了闷葫芦罐儿里。”参见“ 扑满 ”。 随葫芦打汤（suí hú lú dǎ tāng）：方言。附和着人家的话。 李文元 《婚事》：“ 阮大娘 有时候不搭腔，可有时候也随葫芦打汤地扯上几句。” 香蕉西葫芦： 香蕉西葫芦xiāng jiāo xī hú lú概述香蕉西葫芦是一种外形似香蕉，果皮为黄色的西葫芦，是美洲南瓜中的一个黄色果皮新品种，以食用嫩果为主，嫩果肉质细嫩，味微甜清香，适于生食，也可炒食或作馅，其嫩茎稍也可作菜食用。香蕉西葫芦性温、甘、无毒，除含有较丰富的碳水化合物、蛋白质、矿物盐和维生素等营养物质外，还含有瓜氨酸、腺嘌呤、天门冬氨酸、葫芦巴碱等物质，具有促进胰岛素分泌的作用，能预防糖尿病、高血压以及肝脏和肾脏的一些病变发生。由于其能除致癌物(亚硝胺)而具有防癌的效果，并能帮助肝、肾功能减弱患者增强肝、肾细胞的再生能力，目前还被广大妇女称之为“最佳美容食品”，因此市场前景看好，价格也高于普通西葫芦，其中以冬、早春季早上市的小型幼嫩瓜更受消费者欢迎。 依样画葫芦： 依葫芦画瓢： 依本画葫芦： 照葫芦画瓢： 宝葫芦的秘密（bǎo hú lú de mì mì）： 中篇童话。张天翼作。1958年发表。小学生王葆在梦中得到了一只宝葫芦，从此他要什么便有什么。他想做一个起重机模型，马上就出现一台，但模型倒塌后，他却束手无策。考试时，别人做完的考卷会神奇地与他的白卷对调，结果被人发现。在老师教育下，他终于提高了认识，与宝葫芦告别。 指冬瓜骂葫芦： 抱住葫芦不开瓢（bào zhù hú lú bù kāi piáo）：比喻闷声不响。《花城》1981年第6期：“老队长不知啥打算，抱住葫芦不开瓢。” 东扯葫芦西扯瓢： 摁倒葫芦瓢起来（èn dǎo hú lú piáo qǐ lái）：方言。喻此伏彼起。 梁斌 《播火记》三三：“目前乡村里又闹起农民暴动，摁倒葫芦瓢起来，又有什么办法？” 葫芦娃大战群妖：葫芦娃大战群妖 - 概述 《葫芦娃大战群妖》，是腾讯公司旗下网游《寻仙》为新版本而制作的FLASH小游戏。虽然人物不同，但是游戏实质是完全模仿《植物大战僵尸》，这游戏又引发新一轮争议。《葫芦娃大战群妖》成为网友们谈论的热点。被谈论的不是这款游戏如何好玩，而是这款游戏如何“山寨”。因为《葫芦娃大战群妖》从内容、角色设定到画面，几乎都是热门游戏《植物大战僵尸》的翻版。 葫芦娃大战群妖 - 游戏介绍 葫芦娃七兄弟，每一个都具有逆天的技能。 大娃：是个头戴黑色眼罩，眼神格外犀利的绛红色葫芦，力大无穷可压扁首个靠近的妖怪，以自身之力与妖怪同归于尽。 植物大战僵尸 二娃：是个头戴棕色眼镜，有着可爱原点小眼的橘黄色葫芦，眼观六路，耳听八方的远程攻击尤为强悍，毕竟只有高伤害才能对妖怪大军造成威胁。 三娃：是个头戴贝雷帽军帽，目光炯炯有神的黄色葫芦，坚硬的外壳有着超高的防御力，保护着其他葫芦兄弟，减少其受到的伤害。 四娃：是个肚皮上有着像定时炸弹的纹路，两只大小眼十分可笑的绿色葫芦，其爆发力可不容小觑，可炸飞一片区域的妖怪，足以证明其威力之大。 五娃：是个头戴黑色墨镜，眯眯眼傻气十足的蓝色葫芦，发射出寒冰之气，能减缓妖怪大军的行军速度，使其他葫芦有足够的时间攻击。 六娃：是个头戴绿色头巾有着黑白分明的眼眸，身披黑色西瓜纹路的深蓝葫芦，提供释放葫芦必要的阳光，也是力量来源的重要保证。 七娃：是个头戴碎花头巾，眼睛细小笑容诡异的紫色葫芦，能够吸收掉前面的2个妖怪，但很容易在吸收的过程之间遭到攻击，要小心使用此葫芦技能。 葫芦娃大战群妖 - 山寨游戏 1、经典游戏遭“山寨”，“僵尸迷”和“葫芦娃”迷都觉得“接受唔到”。网友质疑，游戏网站为何不能独立创新，要去推出这样的“山寨品”，让玩家“情何以堪”。植物群变成了葫芦，僵尸群则变成了妖怪。“葫芦娃”中的妖怪与《植物大战僵尸》中担任攻击方的僵尸一样，都是“贴身战”;攻击模式都是从“单挑”到“群殴”，不仅角色设置雷同，腾讯此款小游戏的画面，也是在草地上进行，而且也是从一行草地开始。画面中的阳光收集，角色摆放，乍一看还以为就是在玩“僵尸”。 2、不过“葫芦娃”游戏还是在原版“僵尸”的基础上，进行了一些偏网游的改良，例如增加了攻击妖怪血量显示条，妖怪的攻击更为迅速等。这款《葫芦娃大战群妖》是腾讯旗下一款网游的主题小游戏，并不是正式发布的游戏产品，制作目的更多的是为了恶搞和娱乐大众。 3、虽然这个游戏看起来的确模仿痕迹甚重，加之腾讯在很多网友的印象中都有着“山寨之王”的负面称号。但是经过笔者了解，事实上并没有那么夸张。这款《葫芦娃大战群妖》是腾讯旗下运营的一款叫《寻仙》的网络游戏的主题小游戏，并不是正式发布的游戏产品，制作目的更多的是为了恶搞和娱乐大众。虽然是娱乐大众，但是这么完完全全的照搬还是会引发一些网友的误会，看来“腾讯=山寨”的概念在很多人心中已经根深蒂固了，如何改变这种观点和现状，还需要腾讯的进一步努力了。 葫芦娃大战群妖 - 网友评论 《葫芦娃大战群妖》游戏本就为了娱乐恶搞 1、虽说是娱乐大众之作，但是如此照搬的“山寨”，还是引发了网友的炮轰。不少网友都感叹，面对这样的“山寨”，让“葫芦娃迷”和“僵尸迷”们情何以堪，“咁都可以山寨，服咗你啦”(这样都可以山寨，服了你了)。网友JerryKong很直接地说：“我接受唔到!” 2、网友Loranthe觉得，腾讯那么大的公司，就拿不出钱来做“创新”么?除了山寨，能不能多少有点儿追求啊!广州网友“白氏麦伦”说，腾讯应该凭借自身的实力来做出一些令人信服的游戏，而不能只是一味地抄袭呀。更有网友“激烈”地说，“山寨”这种小游戏不算本事，有本事就去“山寨”一个“魔兽”啊，最少也说明你有点技术。 3、不少即时体验了“葫芦”的玩家对此款游戏的评价不高，表示“名字还是蛮吸引的，结果一玩大失所望”，“攻击设计得一点也不合理”等等，更有不少“僵尸迷”呼吁支持原创，大家不要玩“山寨”。 4、有业内相关人士指出，不管《葫芦娃大战群妖》是否山寨，是否好玩，只要是QQ游戏就能引起众多玩家的关注。网友“基督山亲王”就指出，腾讯的用户基础在那里，再“鸡肋”的东西都有人玩，相信这款游戏还是会火起来。 |